大V连岳“离岸爱国”遭热议

中国社交平台微博4月28日宣布，将会在所有留言和已验证个人帐户上，注明用户所在的国家或地区，做法却让中国的网民意外发现，不少标榜在外国生活的网红其实都身在中国大陆，而不少标榜自己为“爱国”的演员和网红，都被标示身在中国大陆境外。

一些被视为“爱国艺人”的演员，帐号被标示为在中国大陆境外，包括拍摄《战狼》系列电影的演员吴京，他的位置被标示为“泰国”。多次针对不同批评中国声音的“帝吧”网军，属地也一度被标示为“中国台湾”，之后变成“中国香港”。很多原来标榜在海外的境外媒体都在国内，原来是他们在批量制造假新闻，而很多专注正能量传播的爱国大V们居然又在国外，活生生是在表演离岸爱国。

其中，引起网民反响最大的是著名网络红人（又称为“大V”）连岳被标示为在日本，网络顿时炸开了，事件出现在热搜上，从自由派知识分子到普通网民的质疑和批评铺天盖地。

连岳，当今中国最活跃的专栏作家之一，号称“王小波门下著名走狗”。1970年出生，原名钟晓勇，福建长汀人，现居厦门。原《南方周末》记者，现为专栏作家。先后在《南方周末》、《南方都市报》、《城市画报》、《第一财经日报》、《外滩画报》、《上海壹周》等媒体开设专栏，获得德国之声主办的国际博客大赛2007最佳中文博客，曾被认为是自由派名声显赫的“公知”。

从自由派“公知”到“爱国正能量”贩卖鸡汤赚钱，到今天被自由派公开唾弃，连岳的人生印证了“有知识的恶棍是最恶的恶棍”这句民间评语。

连岳近年摇身一变成为知名爱国大V后，时常批评美国、日本，还呼吁想移民去日本的人：“别去，你迟早会被类似奥姆真理教的人毒死”。连岳曾经的一篇鸡汤文这样表述：“我活了半辈子，这个问题前几年想清楚了，我自己，肯定不会移民离开中国的。”但连岳4月29日发文的IP属地显示在日本后，有网友留言质疑：“在您的描述下，中国这么好，您怎么抛弃他去日本了？”连岳回称：“这？旅游不行？”连岳的回应随即遭网友打脸，指日本发生疫情后根本没开放旅游签证；他随即再发文改口称去日本看病，领的是医疗签证，还强调下个月就会回到中国；“我生是中国人，死是中国鬼。这一点永远是确定的。”尽管许多小粉红仍表态力挺，但连岳这次彻底翻车，众多针对他的嬉笑怒骂文已传遍中国社群。

网民Last_Classroom8750的微博说，反日是工作，赴日是生活。网民神圣午睡的微博说，没有什么比连岳居然在日本更讽刺的了……这真是：爱国文章赚流量，鄙视西洋笑东洋。教化粉丝别乱跑，自己偷偷变连桑……​​​

网民NoManchin的微博说，连岳唯一相信的就是利己主义，无论当公知还是当正能量大v，都是顺形势而变，永远是在割韭菜。补充一点，连岳的利己主义不仅是演戏和割韭菜，和他自己的信仰方向某种意义上是可以统一的。他认为，每个人做出最利己的行为，不仅有利于自身，同时也是社会的最优解。从公知到正能量大v看起来转变很大，但实际本质是从无政资到极权资，作为利己主义的核心没有发生变化。

于无声的公众号文章《连岳——爱国园林里一条变色龙》说，说起因连岳老师言论引发的网络舆情，有几件事不得不提。关于本轮上海疫情。连岳在他的《说说上海疫情》中讲到:中国这两年的胜利，既控制了疫情，又保住了经济，靠的就是这个。其他国家想做，但做不到。中国是战胜国，要自豪。这点说明什么？说明作战时必须听司令部的，司令部的命令在哪里？在《新闻联播》里，两年来，包括这次上海，对疫情的判断、决策、方法，是中国最顶尖的专家、最实干的官员，每天消化大量的专业数据与实际事例后得出的，在科学性与可行性上，他们最强，明明白白告诉你结论，没比这更踏实的。

于无声的文章继续说，说真的，我能从他的整篇文章里感受到满满的正能量和替国家分忧的拳拳之心。可我看不到有一个字是为普通老百姓说话的。他的心里装的全是大局观，丝毫容不下小百姓。上海疫情中发生的那么多个体悲剧事件，在他眼里一文不值，不值得记载和发声。不是他没看到，而是他知道发那些不符合主旋律，不安全。真正老百姓受的苦，他视而不见，因为为那些人发声会影响他的公号安全，会影响他的爱国生意。难怪有人说，此人兽化已好多年，只是没想到现在已经变本加厉。有人说，在最无耻的知识分子的竞争中，连岳终于领先李子阳一步了。还有人说，书读到狗肚里去了的，连岳是典型。

于无声的文章还说，连岳从记者出道，赶上了当时媒体届兴起的潮流:反思与批判。所以连岳那时的文章有着浓浓的“公知”风格，写下了不少有情怀的好文字。之后下海，特别写了很多女性情感专栏后，就开始强调“好观念”。他说道：“要让我的读者有所得，他们看了我的文章后，心态与生活变得更好”。生活要变得更好，可以通过买他的推销的东西来实现，心态要变得更好，就需要他灌输的“好观念”。这么多年，他的“好观念”越来越清晰，总结为最核心的一句话就是：只要能赚到钱，就是正确的。因为这个核心，他变成了一只地地道道的变色龙，时刻跟着风向和环境改变，为了这个核心，他可以心口不一，可以前后矛盾，可以被网民和事实啪啪打脸而不知痛。他可以全盘否定自己的从前，转180度大弯还站得稳稳当当。所谓的正直（Integrity)，良心，在他心里都已经一文不值。

于无声的文章最后说，他早已不再是当年那个为了某些公共问题而发声的连岳了。他现在只对卖货有兴趣，也对自己卖货的能力感到相当满意。他的公号每篇文章光靠赞赏收入，就超过了当初同一战壕里的很多“老朋友”了。再加上每天后面6、7条广告，爱国生意果然做得风生水起。连岳的微信公众号影响力巨大，他靠贩卖好观念来收获粉丝，靠带货和打赏来收割韭菜。凭着一张精致的道德面具和与时俱进的正能量，谈笑间连岳已经实现了他很早就在追求的财务自由。自由，对他来说早已是另外一个定义了。

明哥在路上的公众号文章《人在日本，刚充满爱国正能量。是连岳，还是岳不群？》说，连岳从纸面报刊时代从事记者行业起家，再进入PC互联网时代成为专栏作家，最后挟余威闯入自媒体时代，一直火爆了30年。一开始的他，是个自由主义者，兜售极端自由主义，树立了自由派知识分子的形象；再然后，成为居家少妇、少女们的心灵灯塔，开启问答专栏，输送心灵鸡汤；不解决实际问题，专门从事心理按摩工作；中年油腻后的他，化身为催促生育、充满爱国正能量的不惑大叔，专门矫正来信读者的三观。他不但出书，还以自己的名字开设了微信公众号，聚拢了几百万的关注者。直到昨天，他的真实面目，才第一次暴露在众人面前。原来，连岳的外表下，藏着一颗岳不群的心。

文章继续说，他完全没有必要如此拙劣地辩解。他完全可以学习下司马南、陈平、张维为、金灿荣……等人，这么说：因为太爱国了，但是身处其中感受不到这里的好，要跳出国内，到水深火热的日本，找一个远距离的外部视角，来比较、验证自己祖国的好，在日本待得时间越长，对邪恶的帝国主义国家的痛恨就越深了，就越发感受到了国内的完美……他一直以来，不就是以一种心灵鸡汤的话术，这么给读者们洗脑的吗？这么一表达，既显示出他诚挚的正能量，又散发出一种「我不入地狱、谁入地狱」的大无畏献身精神。那些被他专注洗脑30年的读者，不就爱吃这一套吗？到时候留言区又是一片感动、流泪、夸赞的声音。

文章最后说，所以，我既想戳穿他阴阳人面目，又为沉迷于他的百万读者感觉到心痛。如果一个人知道了自己的偶像、导师，竟然是个两面做派的伪君子，把自己当做是收割的韭菜后，往后余生，他还能相信些什么呢？

海边的西塞罗的公众号文章《人在日本，刚爱完国》说，连岳他们这一代互联网写手，是最到了中国互联网写作红利的那一批人。他们在我这个岁数的时候言论口径相对比较宽，所以很多人成了自由派，说了很多今天看来一定会404的话，赚足了原始积累。

文章说，等到中文互联网界风向大变，口径日紧了，分道扬镳的时候就来了——有的人，坚持当年那个风格，渐渐主动或被动的“归隐”了。有的人，成天在网上发发今天吃点啥、喝点啥的日常什么的，因为读者基数太大，也能混个几十几百打赏。还有的人，像连岳老师这样，直接“君子豹变”，反向收割另一波流量。于是他们依然是时代的弄潮儿。于是大家猛然发现，其实虽然当初写着相似的文，但本质上，他们其实不是一种人：选择第一种的愣人，第二种的是常人，连岳老师这种第三种人，是商人。

陆火Media的网易博客文章《做“爱国生意”作家连岳被发现人在日本，他的生意还能持续多久？》说，在互联网上，连岳一直是个很活跃的人。他喜欢和网友互动，给网友写回信，把前来咨询的粉丝们心里那点拧巴和皱褶抚慰得妥妥帖帖，关键是调子起得也高，动不动上升到家国、天下和星空。连岳老师以前说过的话，倒也不是全都不可信。那就是，对他而言，赚钱的机会，确实更多在中国。他的这门生意，就是“爱国生意”。他是否真的“爱国”，我觉得需要打个问号。但他此刻在日本，用中文写作，挣着中国人的钱，这可以打个句号。

邱开瑁的公众号文章《连岳在日本，正是做爱国生意的好地角》说，看连老师急得！渣男惯用誓言句型都甩出来的——生是中国人，死是中国鬼。有的人活着，却已经死了，连老师虽然活着，不也鬼话连篇地活见鬼嘛？连老师饶了中国吧！做鬼用不着国籍，鬼的零部件不用完全国产化，别活着就赚死鬼的香火钱算是恪守了职业道德底线吧。

邱开瑁的文章说，我与大多数网友的意见不同，认为爱国生意没有属地管辖，不受地域限制。这生意贩卖的是概念和情怀，属于虚拟产品，没有发货地和货物到达地，不用集装箱等运载工具，所以，爱国生意不需要属地营业执照。从经营环境来看，日本更是经营爱国生意的旺铺好地角。离别和距离是产生思念的物理条件。跟祖国生活在一起，锅碗瓢盆难免发生碰撞，日常生活的龌龊是爱情的天敌，何况爱国！爱国需要更纯洁的感情，脱离了现实的纷扰，找一个清静的地方深深地思念祖国，不更激起爱国之苦恋吗？君不见那些离岸爱国者眼睛里包含的热泪，是对祖国爱得太深沉了！因为离得远才爱得深嘛。就像《西厢记》里的戏文：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。莫道男儿心如铁，青楼梦醒眼中血！”

文章还说，爱情包括肉体的拥有，但以爱的名义从事皮肉生意是卖淫。同理，爱国是美好的感情，做爱国生意也是一种卖淫。说连岳老师做鸡汤是不准确的，他直接是做鸡的，是做爱国生意的老鸨子兼头牌，才没闲空做鸡汤呢。别说连老师去日本了，就算定居毛里求斯，我也相信他是为了爱国。爱国生意做到这个份上了，让人荤然起敬哦！

hgao的公众号文章《连岳：我负责以身试毒，你们负责爱国》说，2020年武汉疫情爆发之后，连岳说了这么一段话：疫情之后的中国，有两点要反思：一是对那些贡献生产力的企业家好一点，他们才是国之根本，减税降费相当于提升生产力，应该当成长期的国策，不能干杀鸡取卵的事；二是别再用纳税人的钱养一堆作家了，别以为养着他们就自然是你的吹鼓手，更大可能是享受你的待遇、福利与特权，还要搏一搏反体制的美名。自信一点嘛，做得好，正常人自然会夸你，正常人是多数。

文章说，这段话在当时惊醒了很多人。确切地说是“搏一搏反体制的美名”这句话。如果对当时的时事有关注，你应该能猜到他所指的人是谁。没错，是作家方方。骂方方没问题，当时很多人都骂她。但连岳骂就有问题，为什么。因为他自己就是靠“骂体制、反体制”出名的。他当年在《南方周末》等南方系媒体写专栏写成了一个名声显赫的“公知”。而他正是凭借此身份出圈，吸粉无数。

文章还说，近年来，社会氛围风云突变，“公知”被迅速污名化，“爱国”成了最佳的流量生意和收割韭菜的手段。见微知著、嗅觉灵敏、身段敏捷的连老师摇身一变，改头换面成传播正能量的大V。网友说：连岳在当年厦门PX事件时发声，被誉为“当代鲁迅”，现在已经进化成“当代郭沫若”了。“搏一搏反体制的美名”一文是连岳的一个重要转折节点。连岳趁此机会干脆赶鸭子上轿直接亮明自己的转变，顺势与“公知”身份切割。不再遮遮掩掩，彻底放开之后，后面吹捧体制的“正能量”文章连岳写得越来越得心应手。

知名网络写手王五四在2021年9月发表于已被封号的公众号“默存格物”的一篇批评连岳旧文在热议下也被网民重新不断转发，这篇名为《圣人连岳》的文章说，连岳才不会管什么根的问题，他早已彻底虚无，一个彻底虚无的人是不会要什么根的，他只要他的生意，他不会管那些自由派怎么看，他认为自己比他们有钱，而有钱就是成功。如今五毛也内卷得厉害，要守住自己的生意，就必须更大幅度地撅起屁股，高点，再高点，没事，再试，总能卖下去。粉丝说他是圣人，圣人不死大盗不止，不过他不配称大盗，他更像个小偷，偷他的过去，塞进他的未来中，他不需要自由，只想背着他的梦，一步步向前走，他给的永远不重，永远粉红。