一、8死17伤的宜兴屠杀学生惨案
据中共新华网报道：江苏宜兴市公安局11月16日晚间通报，16日18时30分许,宜兴无锡工艺职业技术学院发生一起持刀伤人案件，共造成8人死亡、17人受伤，犯罪嫌疑人被当场抓获。
经初步调查，犯罪嫌疑人徐某金(男，21岁，该学院2024届毕业生)因考试不合格未拿到毕业证书以及对实习报酬不满遂回校发泄行凶，徐某金对其犯罪行为供认不讳。目前，伤员救治、善后处置、案件侦办等工作正在全力进行中。
二、35死43伤的珠海开车撞人惨案
2024年11月11日晚间，珠海市香洲区，一名62岁的樊姓男子驾驶车辆冲入珠海市体育中心全民健身广场健走步道无差别绕场撞击人群。据警方通报，截至2024年11月13日凌晨，事件已造成35人死亡，43人受伤（不含自杀未遂之肇事者1人）。该事件被公安机关命名为珠海“11·11”驾车撞人案。
这一重大案件发生后，根据英国广播公司记者报道，中国政府第一反应是封锁消息。英国广播公司驻中国记者到现场时，被一名不明身份男子抓住并推搡。一名女子大声喊着：“看，外国人，外国人。”记者写道：“说实话，这些做法并不会阻止报道的出现，只会让中国的形象更糟。”
一篇已被中国网络删除但在海外流传的描述见证人---一位40多岁的珠海市市民陈先生的文章说，陈是一个徒步队的成员，来这座体育中心行走的当晚有六支徒步队伍，共有三百多人，成员来自各行各业，大多住在附近，白天上班，晚上来这里锻炼。晚八点左右，一辆白色轿车突然高速冲入人群。陈先生跳到一旁的绿化带，看见“他所在的队伍中有十多人受伤，‘有的腿断了，有的撞吐血了，看着好恐怖’”“队伍还有七八人当场死亡……”
事件发生后，中共总书记习近平称此案“性质极其恶劣”，要求各方“加强风险源头防控”，“严防发生极端案件”，保障社会稳定。中国总理李强也要求“切实做好风险隐患和社会矛盾排查化解，确保社会大局稳定”。
三、最近中国接连发生的报复性残杀惨案
10月28日下午3点20分左右，一名50岁上下的男子突然闯到北京海淀区中关村第三小学，用大菜刀砍向刚放学的孩子和接孩子的大人，导致三个小孩和两个大人受伤，其中两名小孩伤势严重，一个孩子在用手护头时，手指被砍断。
10月经由媒体公开报道的极端事件就已经有好几起：
10月23日夜，山东青岛，一辆混凝土搅拌车撞向多部车辆，当地警方称司机涉嫌醉驾，事故造成3人受伤留院治疗。社交平台流传的一段据信是肇事司机同步录制的视频显示，他在行凶过程中反复大喊“共产党不让我活”等话语，另外一段视频中能听到目击人表示肇事车“连撞逆行50多辆车”。
10月8日，广东广州，一名男子在城区一所小学门口持刀伤人，三人在事件中受伤，其中两名是小学生。多名家长及学校附近市民介绍告诉中国媒体，行凶人曾多次到有关部门反映其案件情况，而广东省检察院即在此次案发地附近。
10月2日，江西景德镇，在一起交通事故中，一对夫妻和不满1岁的孩子被撞身亡。虽然肇事者父亲称“事出有因”，汽车刚买5天，其子操作汽车不超过一天半，但肇事者已因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被批准逮捕。
在中国，交通肇事是过失犯罪，以危险方法危害公共安全是故意犯罪，侵犯的是社会公共安全，即不特定多数人的生命、健康及公私财产。透过官方表述，景德镇交通事故中肇事者报复社会的可能性很大。
另有一起事故也发生在10月20日夜，湖北武汉一辆小轿车失控，与外卖电动车及行人发生碰撞。当地警方指3名伤者已被送到医院治疗，经初步核查，车祸系车辆刹车失灵导致，事故具体原因正在进一步调查中。多家媒体则援引社交平台上单一信息源的说法，指事件也是报复行凶，但目前还需要更多信息做交叉印证。
湖北居民龚平在接受美国之音采访时谈到了这起车祸：“发生在武汉马湖新村，听说是报复社会，但具体什么情况，我也不清楚。”
今年9月，深圳日本人学校一名10岁男童在上学途中被刺伤，隔日不治身亡。
从今年3月的初春到10月底的晚秋，中国全国各地不时传出报复社会或疑似报复社会的暴力事件，主要形式包括驾车撞人、持刀砍人等，地域覆盖上海、山东、湖南、江西、云南、广东、吉林等。现在，就连戒备森严的中国首都北京也发生了行凶者无差别杀戮，特别是对包括学生在内的弱势群体的伤害，引发了大面积高强度的社会恐慌。
四、中共当局针对社会不断发生惨案的维稳
珠海撞人惨案事发后，中国最高领导人习近平和中国国务院总理李强分别指示要依法严惩凶手，严防发生极端事件并稳妥善后。《南方日报》13日报道，广东省省长王伟中当天主持召开省政府党组会议，进一步研究做好伤员救治、安抚善后、案件处置和全省社会面治安防控工作。
有网民则爆料，珠海当局已针对民众展开“维稳”工作，包括在网络社群中进行舆论引导。
学者陈道银说，习近平之所以罕有亲自发出批示，与这起惨案造成恶劣的社会和国际影响有关。
陈道银说：“按照中国的安全事故的分类。这起事件属于特别重大的安全事故，并且这个人选的时间非常好。他选在了珠海航展的前一天。珠海这个航展有很多友人、国际参观的人。大家相对比较集中到这个地方来。不是这个珠海航展本身，而是这起事件放大了这个地方的社会治安的状态。”
中国互联网上的审查人员已行动起来，将所有这次袭击的视频、新闻报道和评论删除。袭击事件发生在周一，官员们在事件发生近24小时后才公布了一些细节，包括死亡人数。官方的通报只给了有限的细节，没有举行新闻发布会。
官方的这种反应完全是按照中国政府在发生了大规模惨剧后的惯用做法行事：阻止任何非官方的声音，包括目击者和幸存者，就事件发表言论。由官方来传递政府的维稳保证。将公开表达悲痛的场景最小化。
政府的目的是扼杀潜在的质疑和批评当局的声音，迫使公众尽快把事情忘掉。这个做法在很大程度上似乎奏效了。
五、中国网民、媒体及学者对不断发生报复性惨案的评论
tm5484：可以理解成一种秩序崩坏，没有纠错机制，所有的政府部门已经失能，而民间组织又一直被政府打压建立不起来，原子化的社会每个人都不会对别人负责。
少伦少瓜子脸：全是共产党习近平害的
疤面煞猩：共匪把支那人的价值观已经完全变异了（丧失基本正常人性），不管任何阶层首要考虑的是利用权力搞钱搞钱/释放物欲享受享受，其他各方面都不屑一顾。
所以说当下的支国就是一个真正意义上的“魔窟”！
郭敬明嗦习近平：体制占大头，人口数量和传统文化占小头。
铁路局局长：归根结底还是支性难改，如果多数人都不是那样极端的精致利己，会为了自己的邻居着想，哪怕只是关心一下他们…我曾经环游全国和部分外国，各地风土人情略知一二。我已经看穿中国人本性。高层卑鄙无耻，中层自私懦弱，底层愚蠢盲目。 这3种人都有4个共同点：狡猾，冷漠，自大，自欺。
NHK、自由亚洲电台、中央社、彭博社、路透社等部分境外媒体指出中国大陆近年波及境内外公民的无差别伤人事件显著增加，认为这与经济下行、社会压力增大有关。
加州大学圣迭戈分校的中国政治专家史宗瀚评论称，当国内需求疲软，房地产泡沫破灭时，绝大多数家庭的财富会收缩，这将不可避免地引发大量社会矛盾。
澳大利亚国立大学的政治学者宋文笛表示，中国的经济下行将不可避免地削弱该国政治制度的合法性，因为其合法性建立在实现经济增长的承诺之上。
北京师范大学政府管理研究院院长唐任伍接受新加坡《联合早报》专访时表示，驾车撞人者“显然是向社会发泄不满”，是治理社会的过程中未有及时化解矛盾的典型案例，唐又称事件反映体育场馆的保安疏漏及民众警觉性不足，珠海警方将维持治安的精力和注意力都集中到刚揭幕的珠海航展，也需要负上疏忽的责任。
华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师许纪霖认为，过去数年中国整个社会绷得太紧，需要通过政策和环境改善来缓解这种紧绷的神经；另认为社会需要提供适当的安全阀，让这些社会戾气有合法的发泄空间，总是不让发泄，就有可能蜕变为恶性爆发。
六、中国“五失人员”成罪人而受严控
报复社会型暴力事件的背后，民间“五失人员”格外引人关注。所谓“五失人员”，一般指的是涉及投资失败、生活失意、关系失和、心理失衡、精神失常的五类人员。
中国民建中央财政金融委委员、湖南民建会员王少杰10月初撰文指，新冠疫情防控结束以来，中国各地发生的不少危害公共安全事件，主要是由“五失人员”所为，比如形形色色的自杀事件、报复社会行为的频发，都给当前基层社会管理造成冲击。
王少杰强调，中国国民经济发展放缓、社会贫富差距进一步拉大、社会阶层向上流动停滞等因素，对五失人员造成的心理压力空前大增。而“五失人员”规模庞大、当以亿计，具体到个人，每个中国人可能都属于上述某一类“五失人员”，或者兼具多种特征。
分析人士认为，中国劳工阶层是“五失人员”中的重要一分子，在报复社会型暴力事件中也扮演了重要角色。
“中国经济下行严重，工人找工作非常困难，也没有什么积蓄，在这种环境下，劳工阶层所受影响是最大的，”位于纽约的中国劳工观察（China Labor Watch）创始人兼执行主任李强告诉美国之音：“缺乏来自家庭、朋友、社会的人文关怀，也导致劳工阶层感觉被边缘化。所以，经济下行之后，整个社会的压力是偏向于往最底层转移的，失意的劳工阶层确实更可能通过暴力事件来向这个社会表达不满、宣示存在。”
中国一位认为事件敏感而要求不具名的劳工研究人士表示，中国工人日子难过是事实：“在中国房地产行业下行的大背景下，不少建筑工人维权维艰、利益受损，在讨薪时被打，打人者多是警察或私人保安。”不过，这位人士也提及，失业和报复社会、袭击别人，当中的因果链条很复杂。
湖北居民龚平告诉美国之音，现在经济不好，有些人手上没钱了，活不下去了，这个社会的戾气已经太重，所以报复社会的事情会越来越多：“这是肯定的，因为中国不讲法治，不讲契约，不守信用，任何事都会发生。”
因在新冠疫情期间维权、对防控措施不满，龚平这几年来和当地警方多有交道。他介绍，警方人士也当着他的面多次感慨，类似的极端事件防不胜防，以后的工作只会越来越多、越来越难。
七、中国进入“互害型社会”
八、中国互害社会的成因
有人归结为：
- 极端利己主义：改革开放以来，片面强调个人私利导致极端利己主义盛行，法律功能缺失也加剧了这一现象。
- 制度问题：缺乏有效的监管和法律执行，导致食品安全问题频发。例如，油罐车混装食用油事件中，司机因收入低而不愿清洗油罐车，增加了食品污染风险。
- 道德沦丧：中共破坏传统价值观，灌输无神论思想，使得社会道德体系崩溃，人们普遍缺乏信仰和道德感。
- 政治因素：专制政治制度下，权力至上、任性、暴虐的社会环境使得人们在日常生活中相互加害的因素和效果持续增加。
社会公正的缺乏和腐败加剧，是互害社会形成的首要因素。
中国不缺纸面上的社会公平、公正——官方意识形态几乎天天都在倡导这个，缺的是在真实的社会运行中，没有按照公正的原则来分配社会资源和机会，缺的是具体的政策措施没有在公正的导向下实施。这造成中国社会表面是一套，实际是一套，人格分裂，在这种状况下，信任很难产生，并导致报复心理的出现。
公平、公正的缺乏，导致特权和腐败盛行。当然，反过来也可说，特权和腐败盛行，导致公平、公正缺乏。特权本质上也是一种腐败，既是腐败的根源，也是一种腐败形式。而腐败除了导致社会经济的不平等和两极分化，引起公众不满外，也会削弱政府的治理能力。因为存在腐败时，官员会把人民赋予自己管理社会的权利，当作一种“奇货可居”的商品出售，以牟取私利。当越来越多的官员都用权力去交换利益时，政府出台的公共政策即使从公共利益出发，官员在执行政策时，也会把它扭曲变形，导向有利于与其有关联的小集团。
腐败不过是社会的一种表象。腐败越厉害，表明社会的肌理越紊乱，社会道德全面退化。其实，我们也可以把腐败理解为对制度、规则和社会普遍认可的道德、价值的不遵守与破坏，而不仅仅是滥用公权力。从这一角度看，当一个社会信任断裂，道德崩溃时，腐败也就愈加无所顾忌。
主导社会的核心价值缺席，是互害社会形成的第二个因素。
社会多数成员信仰阙如，尤其是社会的精英阶层，包括知识精英在内，为社会的整体堕落起了一个非常坏的榜样作用。
道德和价值的功能，是在制度背后充当维系社会正常运转的最本质、最深层和最基础因素，没有基本伦理、道德规范和文化价值支撑的制度，是不可能有长久生命力的。试想一下，一个人对有无羞耻之心根本不在乎，对任何事物都无所敬畏，还有什么事他不敢干的?
当下中国正陷入这种道德溃败和价值紊乱之中。几乎每个行业、每个职业，都有一些人不遵守基本的道德操守和职业规范，官场不像官场、学界不像学界、企业家没有企业家的品格，乃至整个社会弥漫着是非不分、信仰全无，以丑为美、以次充好，一切向钱看之风，总之，为了利润，敢于将一切社会道德和价值踩在脚下。
于是，很多人把我们社会的道德退化归咎于市场经济的实行。这显然是不对的。如果说，原始资本主义充满着罪恶的话，那么，经过一二百年的改造，今日市场经济至少已经大部褪去了原始市场经济之恶。事实上，现代市场经济从其本义而言，不是无道德的经济。其第一要义是自由选择，公平竞争，它要求每一个进入市场的人，都必须具有独立自由的人身资格，能够自由自主地进行选择。市场经济也排除等级、身份、特权等不平等因素，它要求机会均等，公平交易，鉴于此，可以把市场经济的道德内涵概括为自由、诚信、平等、公平、正义等这些美好的品质，它们也是市场经济根本的价值观。市场经济本来就要求人们在这些道德属性的约束下去进行物质财富的创造，在实现个人利益的同时促进社会的发展，进而促进人类经济社会这一大系统的长期有效演进。
虽然我们不能把社会道德全面滑坡之账算在市场经济的头上，但很多作恶和加害是以市场之名进行的。这就需要我们关注和反思为什么现代市场经济被引进中国后会产生变橘为枳的后果。原因或许在于，尽管传统中国有着儒商的商业规范，然而，传统社会毕竟缺乏市场机制的因子，加之我们在引进和推行市场经济时，正赶上社会进行艰难的转型。中国的传统文化以及这一文化所内含的价值体系，包括儒商传统，在100多年前的救国图存中就被作为落后的东西而被全盘否定或摧毁。时至今日，这个转型并未终结，而且还有加速的趋势，一方面，旧的价值体系已经被打破，另一方面，新的社会价值和社会共识还未形成;尤其是，维系传统道德的社会形态是一个熟人社会，而在今天的转型时期，社会流动频繁，进入所谓陌生人社会，于是在这个转型空档中，社会产生了价值迷失，没有了道德和价值的约束，蛰伏于每个人内心的恶有机会被释放和暴露，而市场经济若没有基本的商业规范，在自由的交易中，个人的私欲和自利本性就会被无限放大，“自由地赚钱”就会成为社会实际奉行的价值共识。
在此，当然不是说中国目前没有价值判断，官方一直在倡导符合其要求的所谓主流价值观。然而，现实中这套价值体系实际上败于功利主义之手。功利之心原本人人都有，而功利上升为主义，无疑与政府的行为有着直接的联系，在一个政府主导社会资源的社会里，如果社会对政府的约束不够，必然会导致政府短期行为的频繁发生，这反过来又直接造成社会信任的进一步下降。处于这个社会的人们，自然只问结果，不问手段，以结果来评价一个人，或一项社会活动或事业的成败，这就是功利主义的最大特点。
对此，社会精英要负相当程度之责。作为社会掌握着各方面资源和权力的阶层，精英既可引导社会舆论，又能参与甚至左右国家决策。社会其实是由精英主导的。但是今天我们的社会精英，并未表现出高于常人的道德规范和水准。精英阶层尚且如此，以精英为参照系和榜样的其他阶层，在社会道德方面则必然向底线看齐。
如前所述，社会分配的失误，会导致社会价值的“错位”和道德水平的下降。而在制约社会公平分配的因素中，产权是个重要方面。无论从经济还是从社会角度看，产权都是信任的载体。一个人拥有产权，就表明你合法占有产权背后的财富。所以古人说无恒产者，无恒心，是有道理的，这里的恒心，实际指的是信誉。
九、互害社会的影响
- 个体层面：人人自危，相互过度防卫，每个人既是受害者也是潜在的侵害人。
- 社会层面：解构并推毁社会信任体系，可能导致社会自身的崩溃。
- 国家层面：严重制约全面深化改革和全面依法治国的战略部署，可能导致国家的失序。
原中国执业律师、现任美国太平洋智库首席研究员的陈冰告诉美国之音，求助无门、司法救济渠道失效，是包括劳工阶层在内的“五失人员”失去理智的重要原因：“经济不好正导致社会暴力问题突出。中国应当拿出真金白银，健全社会保障机制，依法行政、公正司法有待加强。相关志愿服务、心理咨询机构也可以发挥更大的作用。”
“要遏制暴力事件，中国官方首先就是要真扶贫，投入一些资源做福利，通过各个城市的地方政府建立对低收入人群的保护，至少让他们能够在这样的一个经济环境里面度过难关。我觉得这是解决问题的核心，”中国劳工观察（China Labor Watch）的李强告诉美国之音。
李强同时认为，从中长期层面来看，中国需要真正的宗教自由，要给宗教一些空间：“共产主义没有几个人相信，共产党和习近平更安抚不了人心。而宗教是可以做很多事情的，宗教对人还是有很多安抚作用的，通过民间的信仰来让这些人有一个依托，因为很多人都是很软弱的。共产党觉得宗教是麻痹人的，整肃宗教，没有平衡好这中间的利益，结果就是搬起石头砸自己的脚。”
湖北居民龚平介绍：“我了解到的情况是，社区对精神病患者一直是有登记造册的，但对失业人员是没有登记造册的，也不太可能够预知失业者会做什么。也没有什么救助机制。疫情期间，就没有救助机制；疫情完了之后，有人提到一家人都没有生活来源，找到街道和社区的党群活动中心，结果他们也没办法。”
认为办法不多的龚平告诉美国之音：“清醒者现在应该趋吉避凶，就是离开这个国家。离不开中国的，我是一再地劝诫国内的亲朋好友，平时在外面走路，尽量地提高自己的观察能力和敏锐性，发现不对头就赶快躲，剩下的也没别的办法了。因为当雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的，这个时候用这句话就是非常地贴切。底层的韭菜呢，还在欢呼雀跃厉害了我的国、一天比一天强大，没办法的。”
“中国已经进入了历史的垃圾时间，所有的官员包括基层官员都是躺平，就等着看你怎么玩完。反正迟早是要垮的，大家都知道要垮。现在到这个程度了，”龚平说。
吴国光先生认为，社会溃败就其表现而言固然不直接和政治上的权力争夺相关，然而，其深层根源却一定和政治制度相关。当然，互害社会的形成背后有多种原因，并不是只有政治上的因素。但是，作为政治的研究者，我看到的首先却是政治的原因。事实上，在中国这样一个不仅政治专制而且政治极权的国家，政治凌驾于一切之上，其实也正是一切社会现象的根源。
有评论人士认为，要防止这种暴力互害事件，至关重要是就是力避社会不公产生，而人类至今探求到最大可能避免社会不公的是宪政民主制度设置下的司法独立、舆论监督等等。而这一切却是中国社会不敢触碰，不敢言说的。
在一个司法不独立，权力不受监督的社会，不公不义就是普遍的司法景观，于是造成遍地冤民，怨愤弥漫，戾气横生，自然演化出种种报复社会灾难。
面对这种情况，中共当局居然没有检讨制度制造种种不公不义，而是更加强化权力管控。如中共党魁习近平对珠海灾难指示：“要依法严惩凶手。各地区和有关部门要深刻汲取教训、举一反三，加强风险源头防控，及时化解矛盾纠纷，严防发生极端案件”。这显然仍是强化权力，要求严防死守，而不是反思正是权力缺乏监督，导致腐败不公，促成灾难生成。
再看中共当局在党魁的指示下，连日各地权力机构纷纷召开所谓加强管控的会议。如北京召开“合力确保首都安全稳定会议”等。这种会议事实就是强化权力暴力机能，努力将社会管控极端化，在社会设置更多限制条条框框，使广大民众自由受到更进一步压制与剥夺。
由于这种权力借灾难事件的强化，进而促成各地权力机构展开了对民众不择手段的控制。网络上流传一张微信群信息截图显示，一个有75名成员的微信群名为“社区党委书记群”，通知内容为要求各社区摸排辖区内“八失人员”和“三低三少”人员。其中，八失人员为投资失败、工作失业、生活失意、情感失意、关系失和、心态失衡、精神失常、年少失管人员。“三低三少”为经济收入低、权利地位低、社会声望低、人际交往少、流动机会少、疏导渠道少人员。可见，中共当局已经将这些所谓八失三少人当作了权力稳控的对象，进而视作威胁权力的敌人。
一个社会广泛出现所谓“八失人员”、“三低三少”，本来应该是权力最需要检讨失职，进而纠正过失，抚慰救济这些人员，进而从制度层面避免这类人员出现的情况，但中共在灾难前，居然将这些人当作了防控镇压对象，这显然是化解灾难的抱薪救火之道。
中共极权统治之所以在每次社会灾难前不是看到自身制度的罪错，而是不断借机强化权力管控，皆因权力本质是维护极权统治集团利益，而不是维护保障广大人民利益。这种权力宗旨的差异，导致着中国社会不断被铁桶加层，人民权利不断被蚕食殆尽，权力没有监督下的野蛮横行，进而导致不公泛滥，怨气横生，暴力灾难汹涌。
中共只要不深刻反省极权制度罪恶，立即悬崖勒马，开启以保障人权，实行法治，维护正义，监督权力的宪政民主改革，中国社会类似珠海撞人事件的灾难必会愈演愈烈。
详情请参看：
1、江苏宜兴一校园发生持刀伤人事件致8死17伤
http://www.news.cn/20241117/65a18fddb453469ebe91c78eda669893/c.html
2、无锡高校发生持刀行凶事件，导致八人死亡17人受伤
https://cn.nytimes.com/china/20241118/wuxi-china-stabbing/
3、珠海驾车蓄意撞人案至少35死习近平惊动
https://rfi.my/B7kQ
4、中国珠海体育中心袭击致35死 警察称嫌犯对“离婚后财产分割结果不满”
https://www.bbc.com/zhongwen/articles/cn0d904gwdwo/simp
5、珠海市体育中心驾车撞人事件
https://is.gd/mLcPSg
6、珠海撞人事件引发民众质疑与维稳措施：社会底层困境再受关注
https://voachinese.com/a/questions-raised-about-zhuhai-car-attack-20241113/7862701.html
7、珠海撞人事件：审查机器迅速启动，封闭信息扼杀质疑
https://cn.nytimes.com/china/20241114/china-car-zhuhai-ramming/
8、经济低迷刺激“五失人员”中国报复社会型暴力事件激增恐慌蔓延
https://is.gd/nmSpLA
9、经济困境造成切身痛苦，中国面临罕见暴力犯罪激增
https://is.gd/s3t2Vv
10、張獻忠化的中國特色社會主義社會：底層互害、實名舉報、戰狼粉紅
https://www.pf.org.tw/tw/pfch/12-10939.html
11、警惕互害型文化蔓延
https://news.sina.cn/sa/2012-07-02/detail-ikmxzfmk1118979.d.html
12、中国互害型社会的定义、成因及相关研究
https://is.gd/eMC9LZ
13、中国青年报：真有那么多“底层互害”吗
http://cpc.people.com.cn/pinglun/n1/2016/0906/c78779-28693470.htm
14、【專欄】中國開啟「互害社會」
https://ynews.page.link/7ytDN
15、互害社会及其道德重建
http://www.outlookchina.net/html/news/201207/4486.html
16、墙外楼|互害型社会，究竟该如何“解毒”？
https://chinadigitaltimes.net/chinese/590392.html
17、中国“社会火山”正在酝酿分析：最怕底层互害
https://is.gd/7LaCR3
18、中青报：底线失守，谁都难逃“互害”厄运
http://opinion.people.com.cn/n/2013/0509/c1003-21419634.html
19、南辕北辙！中共当局藉“珠海撞人惨剧”扩大维稳对象、强化社会管控
https://www.chinaaid.net/2024/11/blog-post_24.html
没有评论:
发表评论