锡安之光教案三人被以诈骗罪起诉至法院

【民生观察2026年3月9日消息】本网获悉，陕西西安锡安之光教会教案发生于去年5月中旬，至今已近10个月时间，该案件已于今年春节前，被西安碑林区检察院以诈骗罪起诉至碑林区法院，律师们已阅卷，家属亦得知量刑建议。高全福牧师、唐秉义牧师以及庞羽师母被羁押至今，目前高牧师和唐牧师身体状况良好；庞羽师母因患有心脏病却无有效药物进行控制。

2026年3月7日，锡安之光教会众信徒发出代祷信称，西安市锡安之光教会教案自2025年5月16日始发，如今已快十个月了。

过去一年，坚持践行《中华人民共和国宪法》和中国政府签署的《世界人权宣言》保护的信仰自由的中国家庭教会，在全国遭遇全面性逼迫。

锡安之光教会教案最新消息：靠着神的恩典，在冬天零下十度的碑林区看守所，没有热水洗澡，没有合理的空间放置换洗的厚衣服，69岁的高牧师夫妇和40岁唐牧师，他们熬过了寒冬。高牧师和唐牧师目前身体状况良好。庞羽师母多年来有心脏疾病，在里面无有效药物加以控制，半夜值班时心脏时常疼痛，甚至不能正常如厕。

三位本是同一个案件，可是目前官方违背分案处理的法律依据，将同一案件以三个案件处理，这是不合理、不公正，并且是违法的。

高牧师夫妇及唐牧师，他们三人春节前已被西安市碑林区检察院以诈骗罪起诉至碑林区法院，代理律师们已阅卷，家属亦得知量刑建议。官方将锡安之光教会会友所有的十一奉献款和其他自愿奉献款，甚至非会友在该教会购买书籍或其他物品的款项，总计两百多万都视为教牧同工诈骗所得。

按此逻辑，中国家庭教会信徒按照圣经给出的奉献都会被有关部门视为教牧同工的诈骗所得，中国家庭教会的教牧同工都被视为诈骗犯，两千年来基督教会的奉献款都成为教牧同工的罪证，这是对两千余年来普世基督教会奉献传统的全然无视和公然侮辱。

历史必将见证这些对基督教会教牧同工诸多指控的无知、荒唐和邪恶，做出定罪审判的公职人员也将钉在历史的耻辱柱上，若不悔改必将得到上帝的公义审判。我们求主赦免做出这些污名化行径的公职人员，他们实在不认识神，不知道他们所作的是多么得罪至高独一真神。

锡安之光教会众信徒恳请世界各地的主内家人代祷：1、患有心脏病的69岁的庞羽师母能够尽快取保。2、锡安之光教案能合并为一个案件来审理。3、律师们的辩护工作有从主来的勇气、信心、智慧和大能。4、碑林区法院能维护宪法的权威，能按照良知和法律公义地审理。5、碑林区看守所监室环境更人性化，能够满足被拘留的犯罪嫌疑人基本生活需要。

恳请普世教会能为基督名下正在遭难的众多中国家庭教会祷告，祷告神的儿女都靠主恩典刚强壮胆，祷告神的儿女持定恩召、同负十架、经试炼而成熟，祷告在高墙内外的基督徒都以刚强仁爱谨守之心为主耶稣做出美好的见证。向这个弯曲悖谬的世代见证主耶稣的福音和使人得自由的真理，向这个邪僻黑暗的时代见证主的生命之光和神的美德。基督的圣洁，公义，怜悯与平安永远和我们同在！

据悉，2025年5月16日晚10点左右，68岁的高全福牧师在西安市碑林区家中被兴庆路派出所警察带走。

四天后，他的妻子庞羽师母才收到拘留通知书，得知高全福牧师因“涉嫌利用迷信破坏法律实施罪“被刑事拘留，羁押于碑林区看守所。后罪名被变更为“诈骗罪”。

次日，该教会的唐秉义牧师以及其他九位牧师、长老、传道师和同工相继被捕，并以相同罪名被刑事拘留。

之后有八位教牧同工获得取保候审释放，但仍被频繁传唤和讯问。庞羽师母则一直处于严密的监视居住中，未经允许无法离开住所、无法会见亲属、无法正常通讯，且所有证件均由警方代管。经过律师的努力，代理律师于2025年7月24日首次会见了庞羽师母。

庞羽师母的状态正在恢复中，她提出的会见家人申请将由值班警察转交审批。

2025年9月上旬，高全福牧师等人被控涉嫌“诈骗罪”一案，已由西安市碑林区检察院通知代理律师张凯团队，案件调查期限将延期一个月，至9月23日再转交检察院。

2025年9月3日8点，之前被监视居住的庞羽师母再次被西安警方以“诈骗罪”逮捕，与高全福牧师，唐秉义牧师一起被关押至碑林区看守所。

据了解，锡安之光教会由高全福牧师创立，迄今已有四十多年历史。高全福牧师曾是2018年王怡牧师发起的《牧者联署：为基督信仰的声明》的第二批签署者之一。

2026年中共两会维稳与监控动态（三）

【民生观察2026年3月9日消息】北京两会又胜利召开了，人民大会堂内虽是一片伟大光荣，但只需往南走四公里，那永定门西街则是另一番中国真实人间。每年两会期间都有数千访民进京上访，顶着寒冬风雪，昼夜排队递交材料。据称，今年两会期间，北京西城区永定门西街信访接待处迎来访民高峰，据称36小时才能“打卡”。内容显示，地方层面已将“进京零上访”升级为“数字孪生+责任到人”的立体防控工程。在传统“清仓—盯人—断链—劝返—销号—问责”六步基础上，叠加三项技术升级与两项考核加码，形成“6+3+2”模式。目标只有一个：会议召开前后各10天内，国家信访局登记系统不出任何本地籍来访记录。通过“算法+责任制”双轮驱动，从传统人海战术截访彻底升级为数字化精准打击。以下为2026年3月4日至3月8日中共两会维稳与监控动态：

1、2026年3月4日，临近两会馨馨妈妈发视频称：上海崇明岛又开始关人了。她表示：“当局开始打听我们夫妻俩的消息，甚至还到我家去。他们到底想干什么，你们都懂的。明明可以光明正大解决问题，却偏要用这种手段处理我们。他们害怕什么，越害怕我越要站起来，让所有人知道我经历了什么，我承受了什么。”据悉，11岁的傅晨馨就读于上海市康城学校。2024年3月14日，在一场英语考试中，老师在没有充分证据的情况下，认定傅晨馨有作弊行为。班主任未经调查核实，多次将傅晨馨带到办公室实施训斥。第二天，傅晨馨跳楼身亡，之后其父母便踏上了漫长的维权之路。12月11日，其父亲表示：准备和妻子离婚，去做男人该做的事情，如果出事了希望大家帮忙照顾家人。

2、2026年3月5日，中共两会期间，厦门维权访民在北京国家信访局门前被当地截访，在被殴打、被饿两天后扔在路边。

3、2026年3月6日下午三点多钟，重庆市大渡口区李忠英从北京被强行带回重庆，他请求大家的关注。

4、重庆市粱平区屏锦镇第三小学乡村教师胡文娟，因冤假错案曾被迫害。其于2026年3月7日早上6点过几分，在成都东火车站乘车去看病，被梁平区屏锦镇工作人员夏洋、社区工作大员陶思华、屏锦派出所任警官，用社会车（渝B.C816F）绑架带回梁平，不准她去看病。

5、2026年3月8日1点钟，重庆市丰都县三合街道新建3组61号选民张翠英和哥张仕银，刚下车准备去人民医院看病，就被警察查身份证后带上警车，送到北京市东城区分局东交民巷派出所不准走。张翠英请求全国网友帮助报警紧急救命！如果张翠英和哥的电话打不通，就是被重庆市丰都县公安局、政府杀人灭口了。张翠英电话：13274919787

6、2026年3月8日，北京顺义区张德利说：“两会期间，政府又新增加两人监控我。”今天是张德利被非法限制人身自由第1831天，张德利从2021年3月25日被非法限制人身自由一直非法监控到现在。此前张德利曾发出声明:不管到什么时候我都不会自杀，我会好好活着保护好自己，只要我活着就会控告到底；如果我死了，是北京市顺义公安分局、顺义仁和派出所、顺义区政府是他们害死我的。

7、2026年3月8日，侯志强进京为妻子张萍被打要求立案，遭截访人员尾随后失联。张萍，江苏泰兴人，于近期去北京积水潭医院看腿伤，于2026年2月28日被洋桥派出所没有任何手续，强制从角门东里27号楼5单元301室带到洋桥派出所后失联，后在家属和网友的电话报警压力下，泰兴公安政府于当晚又坐飞机，把张萍送到北京积水潭医院附近就诊，后于3月4日下午3点左右，张萍又被一群不明身份的人员冒充北京警察破门而入后失联，第二天在泰兴鼓楼派出所，家人发现张萍时已经浑身是血，精神失常，张萍现在苏州广济医院治疗。家人表示，张萍最长的伤口12公分直接裸露没有任何处理，是泰兴鼓楼派出所直接安排120送到泰兴人民医院，泰兴人民医院直接拒绝缝合，说因为伤口太长，裸露时间太久有重大感染风险，所以家人只能转到苏州治疗缝合，后来家属又发现张萍精神出现严重恐慌，且大小便都失禁在身上了，于是家属到苏州报案，苏州警方给了不予立案通知书，让去事发地北京报案。

张萍丈夫侯志强于近日从苏州乘高铁G670于15：51分，到达北京南站，准备去事发地北太平庄派出所就张萍被打伤一事报案，却在北京南站内被一群不明身份人士尾随，随后失联。张萍女儿请大家帮忙打北京报警电话010110和12345，其父侯志强身份证号：32108519761102XXXX，电话：15961044468

三八妇女节：四省市志愿者上街关注“被精神病人”！

【民生观察2026年3月9日消息】2026年3月8日三八国际妇女节期间，分散在全国直辖重庆、四川成都、江苏无锡、湖北恩施等城市的爱心志愿者，关心关爱“被精神病”群体的公民自愿活动者，分别在各地同步开展特别行为呼吁活动，向“被精神病”困境中的女性个体徐欣蕊等人，送上节日的祝福与深切关怀。通过在街头公共公开场所，拉横幅、喊口号和同城聚会等形式，向全社会传递依法尊重“被精神病人”的供养选择权。

在成都，爱心志愿者们来到成都市天府国际会议中心，遥望成都市德康医院方向，以庄重而温暖的方式，表达对徐欣蕊的牵挂与慰问。在重庆，爱心志愿者们选择一个社区的办公地，面向成都向徐欣蕊送去世界妇女节的衷心祝福，祈祷她尽快回到社会，享受自由尊严的正常人生活。

四地爱心志愿者虽相隔千里，却同心同向，共同为徐欣蕊的身心健康与合法权益发声，让她在特有的节日里感受到，来自社会给予她的尊重、陪伴与支持。 四地爱心志愿者进行街头活动的同时，利用网络和微信群，即时将活动的场面内容过程，发布传播到正在微信群中的网友，也让他们在第一时间能够看到，起到鼓舞大家感受这个有意义的三八国际妇女节。

活动是通过网络在自媒体平台发布通告后，由爱心志愿者自愿报名，经过大家协商后决定活动的内容方式。让发起者没有想到的是，原本是一个地区的小范围街头活动，但是很快就有其他省市的网友积极回应，自愿加入到活动的方式内容，为这个街头行为增添了更大更强的感召力和影响力。

活动中四地爱心志愿者郑重呼吁：成都市成华区人民政府猛追湾街道办事处，必须依法履行法定的工作职责，必须尊重徐欣蕊本人意愿，必须保障她自由选择供养方式的基本权利。

这个活动的发起者和组织者最后说“尊重公民意愿、保障人格尊严与合法选择权，是法治社会的基本要求。我们呼吁相关部门依法行政、为民尽责，切实落实徐欣蕊的合法权益，不限制、不剥夺其法定权利，让每一位‘被精神病人’都能被看见、被尊重、被善待、被依法保障”。

当中国最有钱的人开始不相信未来

胡润研究院发布的《2026中国高净值人群品质生活报告》，从表面看是一份关于消费与投资趋势的市场调查；但如果放在当下中国的政治语境中，它实际上提供了一种极为重要的观察角度：权力高度集中之下，财富阶层的心理变化。

报告指出，中国高净值人群对未来两年经济的信心指数连续第四年下滑，跌至2012年以来最低水平。其中，仅有26%受访者对经济表示“充满信心”；59%认为“还算有信心”。相较之下，中国富豪的经济信心指数在2018年全球金融危机期间为6.6，在疫情期间维持在6.7至7.2之间，并在2022年达到7.2分的顶峰。当中国最富有、最精明、最擅长风险计算的一群人连续四年下调对未来两年的经济信心，并将指数压低至2012年以来的最低点，这并不是经济信心下降，而是在习近平时代对政权惶恐不安的心态表达。

信心指数跌至5.4分，比疫情时期更低，这个数字本身已经说明问题。疫情是黑天鹅，是突发外部冲击；而今天的下滑，却发生在没有全面封控、没有全球金融危机、没有战争全面爆发的背景下。这种下滑，意味着他们担心的不是偶发风险，而是制度风险。资本从来不害怕风浪，它害怕的是看不见的暗礁。

在一个正常的市场经济体中，企业家和投资者的信心通常与宏观经济周期相关，景气上行则信心增强，下行则信心减弱。但在中国的现实条件下，信心的来源并不仅仅是市场预期，更与政治环境密切相关。产权是否稳固，政策是否可预期，权力是否受规则约束，这些因素往往比短期利润更为重要。

过去四年，是中国政治体系完全独裁化的四年。任期制消失，接班机制冻结，集体领导退场，个人意志上升为最高政治原则。在这种结构下，经济活动的风险边界不再由规则界定，而由独裁者的判断界定。当权力以“共同富裕”“反垄断”“规范资本”“防范金融风险”等名义随时控制市场，资本的理性选择只能转向防御。

报告显示，高净值家庭未来一年计划减少24.2万元物质消费，首先削减的是腕表、珠宝、收藏、豪车和高端烟酒茶。这些品类的共同特征是什么？它们是身份标识，是信心表达，是对未来稳定预期的公开宣示。当一个人愿意买百万级豪车，他默认未来收入稳定、政策环境可预期、财富安全不受威胁。而当他开始减少这类消费，转向旅游、健康、子女教育，意味着消费逻辑从炫耀转向避险，从宣示转向隐形。这是一种静悄悄的心理转型。

更具政治意味的是投资选择的变化。胡润报告指出，未来一年最倾向增持的是黄金与境外资产，如美股、港股；考虑减持最多的是房地产、艺术品与收藏品。黄金从来不是高收益资产，它是恐惧资产。它不创造价值，只保存价值。增持黄金意味着对本币、对宏观政策、对政权稳定性的疑虑在上升。境外资产更直接，它代表对他国制度环境的信任投票。资本的流向是最诚实的政治语言。

在中国实行所谓“改革开放”的前三十年，政府需要经济增长来获得合法性，企业家需要政策空间来积累财富，因此中国富豪与体制双方形成默契的潜规则，以向中共的政治忠诚换取财产安全，政权则为资本提供基本的可预期环境，这种潜规则的前提，是规则的相对稳定与安全边界的存在。只要不触碰红线，只要不介入政治议题，财富可以积累，企业可以传承。但过去十年习近平的反腐、整顿与意识形态强化，逐渐打破了这种默契。红线不再清晰，边界随时移动，行业可以一夜清零，企业可以突然被定义为“资本无序扩张”。当制度的不确定性超过市场风险时，富豪的心理结构必然转向收缩。

必须看到，富豪的信心指数不仅反映对经济增长的判断，更是对政权稳定性的评估。个人权力高度集中，意味着风险上升。一个判断失误，可能影响整个行业；一次政治风向变化，可能重塑财富高低。资本可以评估市场波动，却难以评估领袖的意志波动。于是，最理性的选择只能是分散风险——降低国内暴露度，提高资产流动性，配置海外。这不是反抗，而是退却。

很多人会问这是否意味着中国富豪阶层开始对中共失去信任？答案更复杂。他们并不会公开质疑权力，也不会主动推动制度变革。他们的首要目标仍然是安全，是家族延续，是财富保全。但当他们不再把未来完全押注于单一体制，当他们为子女准备海外教育与身份，当他们把资金转向境外市场，他们实际上已经在用脚投票。

这种投票是沉默的，却极具实质意义。极权体制维系稳定依赖发展合法性与秩序合法性两个支柱。发展合法性意味着持续增长，财富扩张；秩序合法性意味着可预期、可控制、无剧烈震荡。当前中国面临的恰恰是经济增长放缓，地产系统疲软，青年就业压力上升，政策不确定性与权力个人化削弱了秩序预期这双重侵蚀。当富豪对未来两年的信心连续四年下滑，这说明发展预期与秩序预期都在减弱。

资本的本性是趋利避害。当国内制度环境的不确定性增加时，资本会自然寻找更稳定的制度空间。这种行为未必带有政治对抗意味，却具有客观的政治效果。资本外流、投资减缓、消费收缩，都会对经济增长形成压力。长期而言，这种压力会反过来影响政权的合法性基础。

精英信心的下滑，往往早于社会动荡。底层可以忍受贫穷，但精英无法忍受不确定。因为他们拥有更多可选择空间。当风险过高，他们可以转移资产、调整布局、规划移民。资本的外流并非简单经济现象，而是对制度风险的定价。

但必须警惕把资本的选择过度浪漫化。中国富豪并不是天然的民主力量。他们追求的不是公民权利，而是产权安全；不是选举制度，而是规则稳定。民主转型若发生，也未必出自他们的主动推动。富豪阶层未必主动推动政治改革，但他们对规则与法治的需求，会在一定程度上塑造社会舆论和政策方向。当越来越多的人意识到，真正的安全来自制度而非个人意志时，政治观念也会发生缓慢变化。

历史经验表明，威权体制的松动往往发生在精英联盟内部。当既得利益者发现维持现状的成本高于改变结构的成本时，转型窗口才会打开。西班牙、韩国、台湾的转型，都伴随着企业阶层对法治与开放规则的需求上升。资本并不革命，但资本会寻找更安全的制度容器。

习近平时代的一个显著特征，是政治安全优先于经济效率。当国家叙事从“发展是硬道理”转向“安全是硬道理”，市场逻辑被战略逻辑覆盖，资本空间必然收缩。短期内，高压与宣传可以维持秩序，但长期而言，缺乏信心的精英阶层会逐渐脱钩。企业减少投资，家庭减少消费，创新趋于保守，官僚趋于避险。经济活力的下降，反过来又强化安全焦虑，形成自我循环。

富豪减少腕表、减少收藏、增持黄金，这些看似生活方式的变化，其实是对未来政治风险的温和回应。它们构成一种“低烈度的不信任”。这种不信任不会爆发为街头抗议，却会表现为资本缓慢流出、投资意愿下降、消费结构收缩。政权或许仍然稳固，但增长引擎开始减速。

极权政治的悖论在于，权力越集中，系统越脆弱。高度集中可以在短期内提高执行力，却削弱纠错能力。当政策失误缺乏内部制衡，当信息因恐惧而失真，风险会在系统内部积累。富豪阶层的信心下滑，正是对这种脆弱性的敏感反应。他们比普通人更早感知到风向变化，因为他们站在资源与信息的交汇点。

今天的中国，并未进入剧烈动荡阶段。但精英阶层的信心持续下降，资本外流成为常态，消费收缩成为趋势，中共的发展合法性必然被逐步侵蚀。最终的问题不是富豪是否支持民主，而是当他们对现有体制的安全感持续减弱时，体制还能否依靠增长与秩序维系联盟。当联盟松动，习近平的个人权力再强，也难以独自承担整个系统的风险。

即使是看似普通的一份财富报告，也可能成为理解中国社会变化的一扇窗口，这是习近平时代的特色现象。胡润报告提供的不是革命信号，而是温度计。温度正在下降。下降并不意味着明天崩塌，但意味着体系压力在累积。当精英对未来的想象开始收缩，一个时代的信心也在悄然改变。

将消除民族多样性与差异性法制化的极权统治工程

（编者按：随着中共一年一度的两会召开，中共酝酿已久的《中华人民共和国民族团结进步促进法（草案）》被提上大会审议，依照中共贯例，这就意为着该法案必将通过实施。该法案内中表现出中共对消除少数民族多样性与差异性的狂热与偏执，深刻反映着中共极权统治对人类社会固有的多样与差异的恐惧与不安，以及奴役同化一切民族以维护其极权统治千秋万代的企图。由此，该法案向世界宣告着中共对少数民族已经由“自治”转成“同化”。）

一、中共两会审议倍受争议的《中华人民共和国民族团结进步促进法（草案）》

2026年中国全国政协十四届四次会议和十四届全国人大四次会议于3月4日召开。据中共官媒报道，会议在首天审议《中华人民共和国民族团结进步促进法（草案）》议案。

3月4日的两会新闻发布会介绍，即将审议的《民族团结进步促进法（草案）》旨在“立足新时代民族工作方位，通过立法保障党对民族工作的全面领导，健全铸牢中华民族共同体意识的制度机制。”

《民族团结进步促进法（草案）》共计62条，于2025年9月8日提交全国人民代表大会。国际人权团体人权观察指出，议案如获通过，藏语等非汉语言的使用空间将进一步缩小，境内外异议人士将受到更严重的打压与报复。

该法案要求少数民族儿童从学前教育起必须学习普通话，并在15岁前“基本掌握”。法案第61条赋予政府跨境打击的法律依据，要求追究境外个人或组织“破坏民族团结、煽动民族分裂”的法律责任。

人权观察表示，新法草案企图取消现行《民族区域自治法》（1984年通过）明文保障的少数民族“使用和发展自己的语言文字”的权利，转而强调汉语普通话的主导地位。

该团体表示这部新法将建立广泛法律框架，为中国当前从境内到境外对少数民族的镇压和强迫同化提供正当理由。一旦通过，这部法律可用来加强意识形态管控，以取消少数民族语言权利等手段打压少数民族和宗教少数群体，并促进对中国境外的控制。

二、《民族团结进步促进法（草案）》语言文字的单一化

“国家通用语言文字”的绝对主导
草案第十五条及相关条款明确要求“全面推广普及国家通用语言文字（普通话）”。

学前教育强制化：法律要求推动学前儿童学会普通话，完成义务教育的青少年基本掌握通用语言。这意味着在少数民族地区，母语教育的空间被极度压缩，从幼儿园阶段就开始实施单一语言环境。

“不得妨碍”条款：条文规定“任何组织和个人不得妨碍公民学习和使用国家通用语言文字”。在实际执行中，这一条款常被用来取缔民间或宗教场所开设的少数民族语言课程，将其定性为“妨碍国家通用语言普及”。

公文与教材的统一：第十六条要求学校必须使用“国家统编教材”，这些教材在编写中被要求落实“铸牢中华民族共同体意识”，实际上排除了反映少数民族特定历史叙事和文化认知的教学内容。

三、建筑与空间的“符号去本土化”

草案第十四条要求各级政府在公共设施、建筑设计、景观展陈以及地名命名上，“树立和突出中华文化符号和中华民族形象”。

视觉同化：这意味着具有鲜明民族特色的传统建筑风格（如藏式、维吾尔式建筑）可能被要求进行“去宗教化”或“汉化”改造，取而代之的是统一的所谓“中华文化”样板。

地名更迭：通过法律手段将具有民族历史记忆的地名更换为具有政治象征意义的中文名，从地理空间上抹除少数民族的历史痕迹。

四、社会习俗与生活方式的“移风易俗”

草案第四十条规定，国家要加强时代新风新貌培育，“推动移风易俗”，引导各族群众在婚丧嫁娶等活动中“遵循公序良俗”。

强制文明化：“移风易俗”往往被用来打压少数民族的传统习俗。例如，传统的葬礼仪式、婚礼习俗或特定节日聚会，可能因为不符合“文明进步”的标准而被取缔。

干预私人领域：该条还提到任何组织和个人不得以民族身份、风俗习惯、宗教信仰为由干涉婚姻自由。在特定的政治语境下，这常被解读为鼓励族际通婚，并以此削弱特定民族的血缘与文化延续性。

五、意识形态的全面渗透与“共有精神家园”

草案将“中华民族共同体意识”设定为所有工作的核心。

历史解释权归公：法律强制推行一种单一的、连续的五千年文明叙事，将少数民族的历史强行并入“大中华”框架。任何关于少数民族独立性或差异性的历史叙事，都可能被视为“破坏民族团结”。

对未成年人的政治灌输：第二十条要求监护人引导未成年人“热爱中国共产党”，并明确规定“不得向未成年人传授不利于民族团结进步的观念”。这意味着家长在家庭内部传授本民族传统认知的权利受到了国家法律的严密监管。

六、居住与人口布局的“混合化”

草案第二十三条提及“各民族团结融合”的住房与城乡规划政策。

打破民族聚居区：通过城市改造、移民安置和住房分配政策，人为打破少数民族的聚居环境，将其分散嵌入汉族主导的社区。这种“嵌入式”社会结构旨在加速社会层面的同化，使少数民族难以维持其特定的语言环境和社会网络。

七、《民族团结进步促进法》其核心逻辑

《民族团结进步促进法》的制定标志着中国民族政策的根本性转向。以往的《民族区域自治法》虽然在执行中多有折扣，但在名义上仍承认“差异性”和“自治权”。而这部新法则将“增进共同性”作为最高准则。

核心逻辑在于
法律化压制：将任何维护民族特色、语言权或宗教信仰的行为，都可能定性为“破坏民族团结”。
全方位覆盖：从幼儿园到墓地，从建筑外墙到家庭教育，法律触角延伸到了少数民族生活的每一个角落。
消灭差异：通过“中华民族”这一宏大概念，消解掉具体的、鲜活的少数民族文化特性，最终实现文化、语言、认同的单一化。

八、中共治藏策略特点

当前习近平时代治藏方略的特点，大略如下：
一、中共中央将持续派驻区委书记，作为西藏的实际统治者。基本上是以汉人主导的党国极权体制全面控制西藏，架空民族区域自治，因此巩固党国的政治建设，成为治藏的首要任务；
二、以宗教中国化和依法管理为名，粗暴介入藏传佛教教务，甚至插手活佛转世灵童的寻访与认定，目的在排除流亡国外的藏传佛教怙主—达赖喇嘛法脉对西藏民族的影响；
三、强化以大汉族主义为基础的中华民族共同体意识教化的民族同化政策，同时以改善民生经济，加速藏人融入汉人社会，使之难以脱离中国而独立；
四、以改善民生经济作为中国特色社会主义人权观的基础，即以生存权为优先，以抵挡民主国家对于西藏人权状况的批评，平衡西藏在政治与公民权利保障上的虚有其表、严重不足。
最后，作者指出，在当前国际新冷战形势下，中国被视为普世价值体系的挑战者，其对西藏的民族压迫如果不能有所收敛，对于西藏的民族权利与人权不能有更多的保障，借以缓和藏中关系，为与流亡西藏政府共同解决西藏问题保留对话的余地，降低国际社会的敌意，西藏问题将会成为民主国家是否要改善与中国关系的重要参考指标。这势将影响中国的国际关系，其被国际社会孤立的情形将难以得到改变。

九、网友对中共民族政策的抨击

@geoffrey5665：今后没有所谓的五十六个民族。只有一个民族，就是中华民族。一个国家，一个民族，一种语言，一个文化！
@aima6808：上个月去黄河上游青海、甘肃回民聚集区，原先伊斯兰风格的清真寺已经被改造为了中式风格。
@ninglu4846：以前是跟着苏联那套民族政策，后来苏联什么下场大家都看到了。
@kevintan1757：中国各民族都应该在法律层面平等，既不是大汉族主义，也不是拥有特权的少数民族主义。
@陆安-p5s：习近平对朝鲜心向往之，欲把中国变朝鲜。
@Daniel-p9i5l：“文化没有了，一个民族也就没有了！”
@tx2sespeak：我老同学现在就负责统战工作，少数民族和信仰管制现在基本上是超级高压态势
@lazzatbeksultan8450：现在新疆少数民族被压的，连”上帝保佑”这句话都不敢用自己的语言说出来，怕就是被某些人听到了就当恐怖分子……宗教和信仰收到了如此大的镇压……
@zhijiejiang3617：包子不得人心，最终必须在根子上反对。推倒共产暴政，才是各民族的出路，不要有侥幸心理。
@Daniel-p9i5l：中共对外也强调文化多样性，但它们的所谓多样性，纯粹是为拒绝民主自由，维护它们的独裁专制统治找的漂亮借口。在对待国内少数民族方面，它们就强调所谓中华民族共同体、石榴籽抱成一团了，不提多样性了
@jhang9908：我作为中国朝鲜族，我要发声。现在中国朝鲜族最大聚集地的延边。朝鲜族学校除了朝文课外，禁止用朝文授课了。而且以前朝文课每天至少一节。现在一个星期一节课了。基本就是不让朝鲜族学校教朝文了。
@onOn-s1o：现在是温水煮青蛙青蛙马上就快熟了
@mrdnn_26：呢几句邪恶口号一开头我居然还能下意识把后面背出来，17年在新疆上小学时候天天不上课纯背口号背了两个月，当时已经听说有一些亲戚朋友被抓进去也有几个同班同学没有稳定工作的父母也被一夜带走留下三四个孩子在家没人管之类的只觉得割裂和折磨
@zhijiejiang3617：宗教问题是跟民族问题比肩的洗脑工程，暗藏或凸显了共产暴政的必然，很期待您的宗教节目专集。我现在想讲的是，基督徒其实并未完全被它们洗脑，包括伊斯兰、佛教，真正信仰者已经转入地下，所以它想用上层宗教人士控制宗教，简直是天方夜谭，因为转入地下的教会和其他宗教，都不再依托固定的场所或权威宗教人士。现在各民族、各宗教、各地区都在等待包子皇帝驾崩或倒下。它的倒下前后，不灭的各民族、宗教群体会揭竿而起，反抗并推翻共产暴政。
@ivankkip：何用新疆，习总早已成功把中国变成西朝鲜矣。
@BS-rq7zn：消灭民族语言，消不民族文化，消灭宗教。习共“三消灭政策”。
@kgb2000a：最近大陆媒体出现一大批排满现象，这种论调显然得到了高层的授意。可能的原因，一，甩锅，把路径和政策失败的恶果归咎到清朝，再次上演一切责任在美方的闹剧。二，夺权，打击领导层中的满族，同时震慑其他各族。三，习是极端民族主义者皇汉分子，其治下的奴才献忠。四，经济形势严峻，资源有限，长三角珠三角打击京津冀争夺资源。五，皇汉要消灭少数民族，吃下少数民族的土地，变成省，彻底殖民，从已经汉化的满族下手最容易最安全。
@sakazakitortalo：其实习近平挺搞笑的，想一出是一出，他没啥文化小学一年级水平，做人做事很任性很无知很幼稚，其实他做一个苦力或者底层百姓挺好的，做国家领袖，实在是灾难性的，我蛤全责！

详情请参看：

1、中共“两会”审议《民族团结进步促进法》，旨在加速同化与镇压非汉族群
https://lingbaxianzhang.blogspot.com/2026/03/blog-post_83.html

2、中华人民共和国民族团结进步促进法(草案)
https://is.gd/zaPF4u

3、中国拟议民族团结法草案引发人权组织警告
https://www.chinaaid.net/2025/10/blog-post.html

4、对当前民族领域问题的几点思考
https://is.gd/5sbQtI

5、省民宗委：锚定支点建设，加快推动民族地区共同现代化
https://mzw.hubei.gov.cn/hdjl/zxft/zxft.shtml?id=3495&siteId=23

6、新时代中共治藏策略：强化以大汉族主义为基础的民族同化政策
https://chinadigitaltimes.net/chinese/709864.html

7、新疆种族灭绝指控
https://is.gd/YFbRHf

8、联合国少数群体问题特别报告员：中共在西藏实施同化政策造成文化不可逆损害
https://is.gd/RWNnVr

9、中国：「民族团结」法案加强控制意识形态，新法旨在合理化镇压少数民族、取消语言权利、将控制延伸至海外
https://is.gd/SAazX5

10、揭秘：习近平的新少数民族治理逻辑
https://youtu.be/oX_9XjmbtmQ

11、年终报道：中共更加激进地推进民族同化
https://is.gd/FEUF3V

12、中国少数民族政策：摆荡于同化和融合之间
https://is.gd/z6KzU1

13、中国的少数民族政策及其实践
https://is.gd/1ilyG4

危文元进京被扣押带回重庆后关进农家乐

【民生观察2026年3月8日消息】两会期间，重庆维权人士危文元、邹茂淑进京上访，被北京方面以查身份证为由拦截扣押关进小屋，后交给重庆方面维稳人员带回属地，目前危文元被非法拘禁在重庆市南岸区涂山镇一间农家乐里。

2026年3月6日早上大概5点50分左右，危文元和邹茂淑俩人在国家信访局大门里面，被不明身份的人没有出示任何证件就强行拦截，以查身份证号码为由，拿了一张黑名单对个人信息进行核对，之后强行将俩人关在一个小房子里面。

当时，危文元说：你们把我们弄到这里面来做什么，我在国家信访局登记是我们的合法权益，却被你们非法强行绑架。但对方不理睬，也不回答危文元的问题。

危文元表示，“这个地方手机不许拿出来打电话，你拿出来用手机就给收缴了！里面关了各个地区的人。我说是当地政府叫我来北京上访，叫我告状的，现在花钱买通一帮乱作为的人，请问这就是依法治国吗？依法治国安民在哪里？”

3月7日，危文元乘坐车牌号京xK608的车子，己经到了重庆渝北区，但当时还没有下车，车上坐着9个人，其中两个派出所的是龙、陈警官，1个社区王书记，1个政府女工作人员，2个男的，2个高个女，后4个人不知是政府请的，还是重庆公安局雇佣的打手，现不得而知。

3月8日，危文元被带往重庆市南岸区涂山镇，被非法拘禁在一间农家乐。

危文元说：“渝北区也叫南竹苑，有一个男的今天早上起来的很早，我都起来开门。本来我们里面锁了门的，我也起来喊他开门，但今天铁门锁了，我说你们像防贼一样防我，我也没有犯罪。我的房子被拆了十几年不解决，我坐牢坐了两次，刚回来。

这个男的有点凶，像要打人一样，威胁我老实点。我很害怕，希望大家关注一下，因为我不知道自己会不会随时被他们消失或失踪。”

据悉，危文元，女，原“六四天网”义工，公民记者，重庆市南岸区涂山镇山镇红星村人。

2009年3月31日，危文元的房屋在家中没人的情况下被非法暴力强拆，其先后到各个部门反应情况未果，后逐级上访至北京。2010年开始到北京上访，维权过程中多次遭到打击迫害，被构陷入狱判刑等，至今为止没有解决任何问题。

2009年11月17日被拘留5日；2010年10月14日被拘留I0日；2013年1月3日被拘留5日；2013年1月31日被拘留十日；2013年3月9日被拘留十日；2013年5月23日被拘留十日；2014年12月10日被拘留15日；

2015年8月11日，其被以寻衅滋事罪判刑2年6个月；2018年2月份从监狱回家又被非法拘禁3次；

2021年6月4日被以涉嫌寻衅滋事罪刑拘，后被判刑4年，此前在重庆女子监狱服刑。

危文元电话：17783250247

陈云飞在成都被暴徒殴打 伤情鉴定难出

为维稳，达到驱赶陈云飞先生搬家及让他维权禁声的目的，陈先生于2026年1月8日被暴徒殴打。

2026年1月10、11日犀浦警方通知陈先生到派出所接受调查。陈先生告诉警方，他恐惧不敢去，再说母亲要照顾，没有时间。

2026年1月13日陈先生在朋友们的陪伴下，他到犀浦珠江路派出所。警方又做了第二次笔录。笔录刚完，另一邦警察又强制行政传唤他三个多小时。

2026年1月14日前陈先生追问他被暴徒殴打刑事案的进展情况。警方说要等陈先生伤情鉴定报告出来再说。于是陈先生在朋友陪伴下到犀浦交通医院开病历报告，并要求对被殴打的眼部做进一步检查。犀浦交通医院说他们设备简陋做不出来。无奈陈先生草草拿着1月8日被打时的简单病历及犀浦珠江路派出所委托的成都旭日司法鉴定中心做伤情鉴定。

2月6日伤情报告出来，警方发短信告诉陈先生，说是轻微伤。

2月9日陈先生在国际知名人权律师卢思位的陪伴下，到犀浦派出所领取鉴定报告。当陈先生拿到鉴定报告后，当场表示不服，并签字要求重新鉴定。因为陈先生被殴打一个月以来，他被打右眼睛一直疼痛，视力下降迅速并出现盲区，眼角到鼻孔前端麻木。这样陈先生希望找医院再检查，然陈先生找了多家医院，均表示设备简陋做不出来。2026年2月11日、12日陈先生在成都第五人民医院做了检查，在报告出来后，陈先生电话询问及请求成都旭日司法鉴定中心根据我做的补充病历再做一次伤情鉴定。起初他们说可以，需要派出所再开委托。

2026年2月13日陈先生按与警方约定，到犀浦珠江路找办案民警开鉴定委托书。然民警在避开陈先生给成都旭日司法鉴定中心打电话后，旭日司法鉴定中心就表示不接受做补充鉴定。这样办案警察就说等他向领导汇报后，看怎么解决。

2026年2月16日前，陈先生多次追问民警，民警说还没结果，让我春节后再联系。

2026年3月4日大年过，陈先生电话询问办案民警，民警叫陈先生3月5日去开伤情鉴定委托书。

2026年3月5日，陈先生电话谘询了蓉城司法鉴定中心，他们同意接受鉴定后，陈先生到派出所开委托书。然到了派出所，办案民警又避开陈先生给蓉城司法鉴定中心打了一通电话后，蓉城司法鉴定中心表示他们不接受委托鉴定。这样在陈先生指责民警不该避开陈先生打电话，并强烈要求尽快开具委托做进一步伤情鉴定。于是办案民警说，找四川最权威、更高级别的华西司法鉴定中心鉴定。3月5日陈先生拿到委托书后，专门叫朋友去华西司法鉴定中心询问。华西司法鉴定中心叫陈先生3月6日带上材料（包括委托书）去找他们。

因陈先生要照顾90多高龄的母亲生活，陈先生于3月6日下午一点过赶到华西司法鉴定中心。等到下午2点华西司法鉴定中心医生上班，然医生开会不上班，由实习的学生助理医生接待。他看材料后，说他们与旭日司法鉴定中心是同级的，他们旭日不做，那华西司法鉴定中心也不能做。并建议我到国家级十所更高级别的司法鉴定中心去做，并告诉陈先生，四川不能做，西南片区只有重庆可做，还有就是上海、北京。陈先生坚持等到下午快五点华西司法鉴定中心下班，主管医生开会完，看材料后也做了相同的明确答覆。期间陈先生也打电话到成都市司法局投诉旭日司法鉴定中心不尽法律义务。医生和司法局的工作人员都表示：派出所及我为什么非要找司法鉴定中心鉴定，公安系统本身就有法医鉴定，他们为什么不做？再说了，司法鉴定中心不出鉴定报告，民警就不办案了？这不是踢皮球吗？奇怪！

无奈，陈先生又把他到华西司法鉴定中心碰鼻的事，电话告诉办案民警及领导。他们均表示让我等进一步通知。

陈先生下来细细想，四川没有更高级别的司法鉴定中心，难不成他还要到北京去做鉴定？

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