许惠珠进京遭拦截后带走传唤现取保获释

【民生观察2026年9月17日消息】近日，江苏省无锡市新吴区太湖街道的许惠珠，出行被多名街道雇佣人员跟踪监视，其报警后警方已到场处理，随后许惠珠购买了前往北京的车票，在候车室被警方及街道人员拦截并强行带走传唤，现取保获释。据悉，许惠珠此前曾因帮助婆母李旭芳进京维权，而遭到警方的强制传唤。

2026年9月15号，许惠珠被4名太湖街道工作人员安排的人员跟踪，已经报警处理。

许惠珠今早出门，在路上发现有几名不明身份的人尾随在身后，保持不远不近的距离。

许惠珠刻意变换行走速度、改变路线，对方依旧跟随着，让许内心高度紧张。

许惠珠随后迅速前往人多的公共场所避险，并记住对方的体貌特征后拨打报警电话求助。

警察到达现场后，分别询问了几名跟踪者，随后离开。

2026年9月16日，许惠珠买火车票去北京，在无锡车站候车时，被江苏无锡新吴区赤湖街道经开区分局的警察带走传唤，理由为涉嫌“扰乱国家机关工作秩序”。

许惠珠在被无锡警方传唤12小时后取保获释，取保期限自2026年9月17日开始为期一年。

据悉，李旭芳，女，家住在江苏省湖滨区湖滨镇大福村山门口44号，维权人士，许惠珠婆母。

2023年，邵念君、李旭芳夫妇居住的房屋周边参天古树被滥伐盗伐，两边的场地被填高做了停车场，导致下水管道常常堵塞。特别是2024年“贝碧嘉”台风来袭时，房屋几乎被倒灌的污水淹没，三个冰柜、两个冰箱等大量财物受损，全家人无法正常居住生活。

李旭芳向相关部门反映诉求却屡屡被推诿搪塞，报警警方又不予立案侦查，反映的问题迟迟得不到妥善解决。

2024年9月，李旭芳进京上访，反映周边树木无手续被砍伐，报警后警察不但不处理，而且还勾结串通在一起，砍掉更大面积的树木。

2024年9月19日，李旭芳被无锡市公安局无锡市经济开发区分局鼋头渚派出所警察抓回原籍，后被以涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留，关押在无锡市女子看守所。

2024年9月21日，李旭芳儿媳妇许惠珠（同为维权人士）也被无锡警方以涉嫌寻衅滋事罪抓走，理由是曾经开车送李旭芳坐火车。期间将许惠珠上手铐，并分别送到二个不同的派出所审问，拒绝出示传唤证文件，经力争之下给了一份复印件。许惠珠前后被扣押8个小时。

2024年10月5日，李旭芳丈夫邵念君向无锡市人民检察院递交了法律监督申请书，强烈要求纪委监委、人民检察院等职能部门各司其职，督促无锡警方纠正错误，立即无罪释放李旭芳。

2024年10月18日晚8点左右，李旭芳被释放，并由社区工作人员签字取保候审一年。

2025年两会前夕，李旭芳因外出被不明身份人员跟踪，报警后警察不处理问题，反而抢李旭芳的手机，手机被摔坏，还被警察推了一下。

马春英被软禁在旅馆二十多天面临断粮缺药

【民生观察2026年9月17日消息】上海虹口区凉城街道访民马春英进京后，遭截访人员非法软禁在旅馆至今已超过20天时间，期间被6名黑衣人堵门断粮缺药。

上海访民马春英于2026年8月23日进京维权，次日即遭6名身份不明的截访人员堵在旅馆房门口，至今已被非法软禁超过20天。

期间她不仅无法自由出入，连基本的生活饮食与随身药品都面临断绝窘境。

这起事件起因于上海市虹口区政府与凉城街道曾承诺给予生活补助以换取她息诉罢访，却在2014年无预警停发。

面对政府背信弃义，马春英被迫踏上漫长的维权之路，过去曾遭非法拘禁超过600天、获刑2年半，如今竟再度陷入黑监狱般的囚禁绝境。

马春英本是普通劳工，因劳资纠纷与地方政府的失信承诺而被逼上绝路。政府私下协议说毁就毁，人民依法寻求救济却换来绑架、拘留、判刑与断粮围困。

一位体弱多病的普通女性，只因讨要一个说法，就被动用黑社会手段堵在狭小旅馆里等死。

当地方政府可以用公权力随意毁约，并用黑暴力将受害人置于死地，广大灾胞的财产与基本生存权根本毫无保障可言。

地方政府撕毁协议在先，非法截访围攻在后，甚至动用不明人员实施变相黑监狱囚禁，完全凌驾于法律之上。

据悉，马春英是上海市虹口区凉城街道居民。因上访曾被打伤并多次关黑监狱。

2024年3月中旬，马春英前往嘉兴派出所要求填写信访登记表，遭到拒绝并被警察打伤。

之后，马春英多次向上级部门反映问题并要求警方结案，却被要求放弃追究打人警察的责任才会给予赔偿费，信访则被警察维稳送回家中。

无奈之下，马春英将此事公之于众，希望社会能对公安机关的行为进行客观的评论和监督。

2024年12月，马春英去信访部门反映政府人员扣克岗位补贴的问题，被上海虹口区凉城新村街道办事处及凉城派出所带回后关进黑监狱，地址为：上海市松江区石湖荡镇新源村888号“八么田农庄”。

马春英电话：13701650637

锡安之光教案律师前往控告遭法警推搡抢手机

【民生观察2026年9月16日消息】西安“锡安之光”教会案遭非法分案与超期羁押，近日维权律师团前往法院控告，遭法警暴力推搡和抢手机。

西安“锡安之光”教会的高全福牧师、庞羽师母及唐秉义牧师案再添违法违规阴霾。

三人于去年年底至今年年初，被西安市碑林区公、检、法机关以“诈骗罪”名义非法分案并起诉，至今已超过八个月，案件不仅未能依法审结，更存在严重超审限与超期羁押问题。

为了维护当事人的合法权益，王全璋、包龙军、卢思位、彭永和、江天勇、常玮平及王宇等多位知名人权律师，作为家属的代理律师，依法前往西安市中级人民法院进行控告。

此前在西安中院交涉时，接待的高姓法官以“时间紧”为由，要求律师尽快联系案件承办法官和院长。

2026年9月15日，恰逢唐秉义牧师案召开庭前会议，控告律师团紧急赶赴碑林区法院交涉。然而，法院法警不仅阻挠律师正常进入，更爆发了严重暴力执法事件：

一、暴力推搡律师：包龙军律师在已顺利通过安全检查的情况下，被警号为610187的警察粗暴推搡，并强行赶出法院大门。

二、抢夺监督设备：王宇律师在现场依法拍摄视频、监督法警违法乱权行为时，被警号为611081的警察公然抢走手机。

三、反诬律师执法：警号为610197的警察甚至现场倒打一耙，声称维权律师“威胁执法人员”。

事件发生后，现场律师立即拨打110报警。辖区太白路派出所接警后出警缓慢。到场的警员（高姓警察）表示已与案件承办人雒法官沟通处理此事。

然而，在高姓警察离开后，雒法官的态度令人震惊。其不仅公然否认高警官曾与之沟通，更当面推卸责任。

当律师现场质问三人案件至今未审结“是否有延期批准文件”时，雒法官承认“有”；但被进一步追问“为何不依法通知辩护人”时，该法官竟公开宣称：“没有义务通知。”

对此，辩护律师团表示，司法机关在办理本案过程中，公然漠视刑事诉讼法关于审理期限、案件管辖及保障律师执业权利的法定程序。法官对法定告知义务的无视，不仅暴露出极高的法律素养短板，更严重践踏了司法公正。

律师团将继续通过法定渠道，对涉案法警的暴力执法行为及审判人员的违法办案行为进行坚决控告。

据悉，2025年5月16日始，锡安之光教会先后十一人被捕，后八人取保；

2026年1月，高全福牧师、庞羽、唐秉义牧师三人被以涉嫌“诈骗罪”审查起诉。

2026年8月10日，高全福牧师案举行庭前会议。

据起诉书及量刑建议书，检方将教会长期奉献款认定为诈骗金额，以“诈骗罪”起诉高全福，并建议判处其有期徒刑12至13年。

2026年9月15日，唐秉义牧师案召开庭前会议。

广东当局非法掠夺牛腾宇银行卡里的钱

【民生观察2026年9月16日消息】当今中国，公开劫掠之人，已不再是昔日绿林中的江洋大盗，而是堂而皇之坐在公、检、法位子上的人。广东当局是穿着公检法外衣的江洋大盗。广东省有关部门抓走牛腾宇，又掠夺其财产，连银行卡里的钱也一并席卷一空。

2019年8月22日，牛腾宇遭广东当局暴力抓捕。他们冒充物业管理人员，骗开他家房门，不仅将人带走，还同时搜走大量财物：一台价值十几万元的电脑、一台苹果笔记本电脑、多张银行卡、数部手机，以及牛腾宇为母亲王海琴购买的一份保险单据等。

2023年，王海琴前往当初实施抓捕的广东茂名市公安局茂南网警大队，要求退还银行卡。对方称已移交四会监狱。其后，关押牛腾宇的广东省肇庆市四会监狱退还了部分物品，其中包含当时被带走的8张银行卡。腾宇告诉母亲：前两张卡余额分别约13万、20万，其余6张亦有数额不等的存款。然而王海琴到银行查询，前两张卡余额皆为零；后6张则出现异常，银行拒绝查询余额。卡内究竟还有没有钱、有多少钱，王海琴至今无从得知。

广东当局出具的判决书中，仅载明罚款13万元，并无“没收违法所得”一项。换言之，即便按其自身判决，也最多只能从卡中扣除13万，而非13万加20万。牛腾宇卡中款项，恐怕已被尽数侵吞。这些钱，是牛腾宇凭计算机技术与多家互联网公司合作挣来的。

当初被带走的财物中，还有一份价值不菲的商业保险单——那是牛腾宇在香港为母亲购买、用于养老的保单。王海琴向对方索要时，他们却称“不知道有这份保单”。

当王海琴向监狱及茂名公安追问银行卡、卡内款项及保单去向时，对方一律推说不清楚，让王海琴去找当初负责抓捕的办案人员。可专案组成员已于2021年被查、下狱，去向成谜，如同人间蒸发。广东当局把一切问题踢给“不存在的人”，企图以此掩盖自身责任。

2019年，广东省政法委与时任广东省公安厅厅长李春生，为邀功请赏，采取“杀良冒功”手段，非法抓捕近30名无辜青少年。为逼取口供，当局对这些年轻人实施了极为残酷的刑讯。其后，杨晔（上海）向广东当局下令，要求对这批人重判。广东迅速执行，茂名市法院将其中24人重判，牛腾宇被列为主犯。杨晔还要求当时负责审讯的茂名、佛山两地公安对其变本加厉施刑：坐老虎凳、坐电椅、双手吊起、每日长时间毒打、大量注射生理盐水致皮肤溃烂、用打火机灼烧私处、拍裸照、性侮辱等。折磨之后，茂名市法院将牛腾宇冤判十四年。（详情可检索“牛腾宇”了解此案。）

在案件尚处刑讯阶段时，茂名、佛山两地公安误以为“牛腾宇替顾杨阳当主犯，就要把牛腾宇搞死”，于是打算将其财产吃干抹净，利用职权勾连上下司法机关，尽可能侵占其财物。后来，当初实施虐待的公安虽相继落马，广东当局至今仍拒绝说明银行卡及款项去向，也拒绝承担任何赔偿责任。

他们先罗织罪名，再上门抓人，随手将牛腾宇多年积蓄掠夺一空。掠人又掠财，还企图借此案“立功”升迁。其行径与江洋大盗无异，只不过披着广东省司法机关的外衣，顶着“优秀干部”的名号。正是这层外衣，使他们得以做出穷凶极恶之徒才做得出的事。

王海琴表示，今日中国，旧式江洋大盗或已绝迹；公开害人劫财者，往往正是这类手握公权力的人。

但她不会害怕，也不会低头。他们的罪恶终将反噬自身。她将继续为子维权，正义必须得到伸张。

方金虎养殖场遭暴力清退维权反被限高

【民生观察2026年9月15日消息】方金虎是浙江甲鱼养殖户。2019年，杭州市余杭区仓前街道连具塘村委会弄虚作假，谎称因国家重点项目需征收案涉甲鱼塘，余杭区公职人员逼迫他签补偿协议。2020年，政府对其养殖场断水断电，他只得低价卖甲鱼，损失惨重。虽按协议处理附属物，连具塘村却索要高额占用费。2024年，连具塘村更是申请法院冻结其账户及股票。方金虎依法向法院提交履职、复议、诉讼等三项申请，但至今无立案、无裁定、无回复。对此方金虎表示，维权不止，誓要讨回公道。

根据微信公众号“江畔论理苑”，2013年，方金虎合法承租连具塘村集体土地，手续完备、合规合法，倾尽毕生积蓄打造标准化生态甲鱼养殖基地。十余年间，他潜心经营、规范养殖，只想靠双手踏实养家、安稳立业。

谁也想不到，一场无批文、无依据、无规划的“口头征地”，将他千万基业彻底清零，更将一名守法百姓，逼入维权无路、身负限高的绝境。

2019年，仓前街道突然召集辖区养殖户开会，口头宣告启动国家重大项目征地，要求所有养殖场即刻关停、无条件清退。

在“政府征地、公共利益、重点工程”的权威话术压制下，普通农户无从核实、不敢抗拒。随后统一发放空白制式退养协议，关键条款全部留白、待后补填，养殖户基于对公权力的信任，被动签字配合。

所有人都以为：配合大局，必有公正补偿；服从安排，自有制度兜底。可一纸政府信息公开答复，彻底戳破这场精心编织的谎言。

经官方核查确认：自2019年至今，案涉地块无征地批复、无征收公告、无立项备案、无规划文件。

所谓国家征地，全程无手续、无依据、无项目、无审批。

说白了，这是一场假借公共利益之名、擅自启动、全程违法的强制清退行动。无任何法定支撑，却敢于大面积摧毁群众合法产业，权力任性之甚，令人震惊。

没有合法审批手续，逼退手段却粗暴至极、违法至极。

甲鱼养殖是高度精细化产业，一池活水、稳定水电，是养殖的命脉根基。水体停滞、断电断供，意味着整池养殖产品必死无疑。

为逼迫方金虎妥协签字、接受不合理补偿，当地授意村委会强行切断养殖场三相电、彻底断绝生产用水。这是法律明文禁止的暴力逼迁行为，却在基层被公然滥用。

短短数日，养殖池水质腐坏、生态崩溃，大批量甲鱼缺氧暴毙、种苗全军覆没。数年投入、日夜管护、千万资产，瞬间化为乌有。

经统计，本次人为清退，直接造成方金虎近千万元经济损失。半生积蓄付诸东流，十年基业毁于一旦。

合法产业被强行摧毁，巨额损失无人担责，受害百姓还要被迫接受霸王补偿方案。不签字就毁业，不妥协就破产，这不是基层治理，是赤裸裸的强权碾压。

而真正的荒诞，始于百姓维权之后。

产业尽毁、血本无归，方金虎始终克制理性，坚持依法维权、索要公正赔偿，拒绝不公处置结果。

可坚守正义的代价，是精准报复、恶意构陷。

为打压不肯屈服的维权者，有人串通村委会凭空捏造债权，以“场内有狗活动、占用土地”的荒唐理由，虚构土地占用费用，对方金虎提起虚假诉讼。

最终，这场莫须有的诉讼，导致方金虎账户被强制划扣、财产被执行。受害的创业者，反而被贴上失信标签，背上限制高消费记录。

施暴者安然无恙，滥权者无人追责；守法者倾家荡产，维权者人身受限。

是非颠倒、黑白倒置，莫过于此。一纸限高令，彻底锁死方金虎的事业、出行与生活，让一名本分创业者，蒙冤受屈、无处申辩。

蒙受奇冤、遭遇绝境，方金虎始终相信法治尚存、正义犹在，全程走法定渠道理性维权，从未过激、从未越线。

但现实给他的回应，是维权无门、救济全堵。

2026年2月，方金虎依法提交履职申请，要求街道核查违法清退、纠正过错、赔付损失。正当的履职诉求，被粗暴归类为普通信访，一纸敷衍答复回避全部实质问题，权责不究、损失不赔。

随后方金虎提起行政复议，案件标的巨大、争议明确，他依法申请公开听证，渴望当庭质证还原事实。复议机关直接漠视法定权利，跳过听证程序，径直驳回诉求，程序正义形同虚设。

在官方指引下，2026年8月，方金虎邮寄行政诉讼材料至余杭法院，时至今日石沉大海、杳无音讯，无立案、无裁定、无回复。

履职、复议、诉讼，三条法定救济通道全部失灵。百姓依法维权无路，权力肆意妄为无界，基层法治彻底空转。

方金虎的维权仍在继续，这起基层冤案亟待纠偏。

许惠珠出行被街道雇佣人员跟踪监视

【民生观察2026年9月15日消息】近日，江苏省无锡市新吴区太湖街道的许惠珠，被多名街道雇佣人员跟踪监视，其报警后警方已到场处理。据悉，许惠珠的婆婆李旭芳曾因赴京维权遭刑事拘留，许惠珠因此也遭警方强制传唤，理由是曾经开车送李旭芳坐火车。

2026年9月15号，许惠珠被4名太湖街道工作人员安排的人员跟踪，已经报警处理。

许惠珠今早出门，在路上发现有几名不明身份的人尾随在身后，保持不远不近的距离。

许惠珠刻意变换行走速度、改变路线，对方依旧跟随着，让许内心高度紧张。

许惠珠随后迅速前往人多的公共场所避险，并记住对方的体貌特征后拨打报警电话求助。

警察到达现场后，分别询问了几名跟踪者，随后离开。

据悉，李旭芳，女，家住在江苏省湖滨区湖滨镇大福村山门口44号，维权人士。

2023年，邵念君、李旭芳夫妇居住的房屋周边参天古树被滥伐盗伐，两边的场地被填高做了停车场，导致下水管道常常堵塞。特别是2024年“贝碧嘉”台风来袭时，房屋几乎被倒灌的污水淹没，三个冰柜、两个冰箱等大量财物受损，全家人无法正常居住生活。

李旭芳向相关部门反映诉求却屡屡被推诿搪塞，报警警方又不予立案侦查，反映的问题迟迟得不到妥善解决。

2024年9月，李旭芳进京上访，反映周边树木无手续被砍伐，报警后警察不但不处理，而且还勾结串通在一起，砍掉更大面积的树木。

2024年9月19日，李旭芳被无锡市公安局无锡市经济开发区分局鼋头渚派出所警察抓回原籍，后被以涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留，关押在无锡市女子看守所。

2024年9月21日，李旭芳儿媳妇许惠珠（同为维权人士）也被无锡警方以涉嫌寻衅滋事罪抓走，理由是曾经开车送李旭芳坐火车。期间将许惠珠上手铐，并分别送到二个不同的派出所审问，拒绝出示传唤证文件，经力争之下给了一份复印件。许惠珠前后被扣押8个小时。

2024年10月5日，李旭芳丈夫邵念君向无锡市人民检察院递交了法律监督申请书，强烈要求纪委监委、人民检察院等职能部门各司其职，督促无锡警方纠正错误，立即无罪释放李旭芳。

2024年10月18日晚8点左右，李旭芳被释放，并由社区工作人员签字取保候审一年。

2025年两会前夕，李旭芳因外出被不明身份人员跟踪，报警后警察不处理问题，反而抢李旭芳的手机，手机被摔坏，还被警察推了一下。

《人民公社好》刺痛着亿万国人神经

（编者按：9月4日，一篇题为《人民公社好》的文章出现在《辽河文苑》第4版。版面中央，“人民公社好”五个黑体大字极为醒目，文章上下分别配以带有鲜明毛泽东时代审美特征的社会主义现实主义宣传画：强壮的农民挥舞农具，群众围绕水利工程劳动、欢呼，一整套熟悉的“集体劳动、改天换地、社会主义建设”视觉符号被重新搬回公众视野。此文引发舆论哗然，网民怒潮汹涌。人民公社导致1959-1961年间经历三年困难时期，又称三年大饥荒时期，期间经济倒退、国民经济比例严重失调，同时出现严重粮食短缺，人群普遍营养不良。据各方估计，大饥荒共造成中国大陆1500万至5500万人非正常死亡。如此惨痛史实，今天居然成为了中共再度祭出美化招魂的对象，从中显见中共极权的邪恶企图。）

一、令人吃惊的“人民公社好”重新登上版面

2026年9月4日，一篇题为《人民公社好》的文章出现在《辽河文苑》第4版。版面中央，“人民公社好”五个黑体大字极为醒目，文章上下分别配以带有鲜明毛泽东时代审美特征的社会主义现实主义宣传画：强壮的农民挥舞农具，群众围绕水利工程劳动、欢呼，一整套熟悉的“集体劳动、改天换地、社会主义建设”视觉符号被重新搬回公众视野。

二、值得警惕的只记录人民公社留下的，不记录人民传出的

如果只是一个普通老人回忆年轻时在生产队的生活，这篇文章或许没有太多政治意义。但从全文内容来看，作者并不是在简单记录个人经历，而是在系统性地重新评价人民公社制度：人民公社时期虽然生活艰苦，却完成了大量水利、农田和基础设施建设，塑造了集体主义精神，并为后来农村发展留下了重要基础。文章最终形成的并不是“我怀念过去”，而是一个更加明确的结论——那个制度值得肯定，甚至值得重新赞美。
真正值得关注的，不是一句“人民公社好”，而是这篇文章为了得出这一结论，究竟选择记住了什么，又选择遗忘了什么。
人民公社被重新写成“建设史”，制度代价却从叙事中消失
文章对人民公社时期的描述高度集中于建设成果。水库、渠道、农田改造、集体劳动、乡村基础设施和工业化配套被不断罗列，“艰苦奋斗”“团结协作”“战天斗地”成为贯穿全文的核心词汇。这种写法很容易让读者形成一种印象：人民公社时代虽然贫穷，但农民精神昂扬，国家依靠集体力量完成了大量今天仍在受益的工程建设。
问题恰恰出现在这里。
任何严肃讨论人民公社的历史叙事，都不可能绕开1958年以后发生的一系列制度性灾难。人民公社化与“大跃进”几乎同步展开，高指标、浮夸风、粮食高征购、公共食堂以及基层层层加码共同构成了那个时期的政治与经济环境。学术研究对1959年至1961年中国大饥荒的死亡规模估算存在差异，但均指向数以千万计的巨大人口损失；相关研究也把僵化的粮食征购政策、农业产出下降和制度性失灵视为灾难的重要成因。
然而，在《人民公社好》中，这一整段历史几乎被从叙事中删除。文章保留了“艰苦”，却没有解释这种艰苦中有多少来自政策失误；文章保留了“奋斗”，却没有讨论农民在高度行政化的生产体系中是否拥有真正的选择权；文章保留了“建设成果”，却没有计算为这些工程付出的劳动成本、粮食成本和生命代价。
这使文章形成了一种极具政治意味的历史账本：只记录人民公社留下了什么，却不计算人民为这个制度付出了什么。

三、为毛时代招魂

《人民公社艰》宣传画不是装饰，而是在重新制造毛时代政治记忆
这篇文章的版面设计同样值得注意。
如果编辑部只是希望讨论人民公社历史，完全可以使用历史照片、农业档案、统计资料或当年真实生产场景。但版面选择的却是具有强烈政治宣传审美的绘画：体格强健的劳动者、欢快的集体劳动、水利工程和群众笑脸。
这种视觉语言并不承担史料功能，而是在制造情绪。
它让读者迅速联想到一整套毛时代政治符号：劳动光荣、群众力量、改天换地、集体主义、社会主义建设以及艰苦奋斗。当文章结尾再出现“公社是棵长青藤，社员都是向阳花”一类带有鲜明时代印记的表述时，这种怀旧已经不仅是个人情感，而是对特定政治文化的一次重新激活。
换言之，文章不是在让读者理解人民公社，而是在引导读者重新“感受”人民公社。
当事实讨论让位于情绪唤醒，政治宣传往往也就完成了它最有效的一步。

四、为什么现在出现这种为文革招魂文章

作者的党委宣传系统背景，让文章更具有观察价值
据公开网络资料，于德宽曾在鞍钢民政企业集团公司担任党委宣传、党委工作相关职务，并曾参与企业文化和社科研究活动。相关公开报道对其履历的具体表述并不完全一致，因此本文只把这一背景作为理解文章语言风格的参考，不将其作为推断刊物编辑意图的证据。
这一身份背景，与文章的语言风格高度吻合。
“艰苦奋斗”“集体主义”“社会主义建设”“精神财富”“为后代奠定基础”等表述，本身就是中国党政与国企宣传系统长期形成的政治语言。全文的结构也并不是私人回忆常见的生活细节叙述，而更接近一篇具有明确价值结论的政治文化文章。
这意味着，《人民公社好》不能仅仅被理解为一个个体的怀旧情绪。它更像是一个长期处于党委宣传和企业文化体系中的作者，用个人经历和地方建设记忆，为人民公社进行一次重新正名。
真正值得关注的是：为什么这种叙事在2026年重新出现
仅凭一篇文章，当然不能得出“中共准备恢复人民公社”这样的结论。无论是制度层面还是政策层面，目前都没有足够证据支持这种判断。
但这并不意味着《人民公社好》没有政治观察价值。
改革开放之后相当长时间内，中国官方对于“大跃进”和人民公社化过程中出现的问题，至少保留过一定程度的历史纠错叙事。人民公社最终退出，也本身构成农村经济改革的重要标志。换句话说，在改革开放的官方历史逻辑中，人民公社至少曾经属于“必须被改革”的制度之一。
如今值得注意的是，毛时代制度和政治符号正在以“历史经验”“集体主义精神”“基层组织能力”“艰苦奋斗传统”和“国家建设基础”等语言被重新评价。是否已经形成系统性政策转向，仍需持续观察；但当这种叙事与近年来不断强化的党组织领导、粮食安全、基层动员以及意识形态教育等议题相互叠加时，它至少提出了一个值得追问的历史记忆问题。
过去的改革叙事强调的是：为什么必须改变旧制度。
新的政治叙事则可能更倾向于强调：改革之前同样伟大，甚至正是那些旧制度为今天的发展奠定了基础。

五、中共为毛时代招魂的目的

当“纠错”被改写成“继承”，历史责任自然也就越来越难被追问。
真正被改变的，是中国人被允许记住怎样的历史
一篇《人民公社好》本身未必能够改变历史，但它揭示了一个更值得警惕的问题：历史不一定需要通过公开否认来被修改。
更有效的方式，是选择性记忆：

• 只讲水库，不讲饥荒；
• 只讲集体劳动，不讲农民有没有拒绝的权利；
• 只讲国家工业化，不讲农村为工业化承担了怎样的粮食和价格代价；
• 只讲“艰苦奋斗”，却不区分哪些困难来自自然条件，哪些灾难来自政治决策。

久而久之，一代没有亲历过那个时代的年轻人看到的人民公社，就可能只剩下宣传画中的笑脸、水渠、红旗和热火朝天的劳动。
真正的历史并不是这样形成的。
任何制度都应该同时接受成就与代价的检验。人民公社时期留下的水利设施可以讨论，农村基层动员能力可以研究，集体经济中的某些经验也可以分析，但这些都不能成为抹去大跃进、大饥荒、行政强制和农民权利受限的理由。
如果一种叙事只允许人们记住国家建设，却不允许记住普通人为这种建设付出的代价；只允许歌颂集体，却不允许讨论个人是否拥有选择权；只允许赞美历史成就，却不断把制度灾难从记忆中移除，那么这种书写就已经不再只是历史研究。
它开始成为政治记忆的重塑。
而这，或许才是2026年《人民公社好》重新登上版面真正值得追问的地方：
人民公社消失四十多年之后，为什么今天又有人需要重新告诉中国人——“人民公社好”？

六、中共党魁毛泽东发出“人民公社好”

1958年8月上旬，毛泽东赴河北、河南、山东等地视察工作，多次与当地的负责同志谈到“小社”并“大社”的问题。许多当地的负责同志在汇报工作情况时也都强调办“大社”的优越性和迫切性。在河南，当地方领导汇报他们对“大社”的名称没有使用“共产主义公社”而用“人民公社”的原因时，毛泽东说：“看来‘人民公社’是一个好名字，包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权。‘人民公社’前面可以加上地名，或者加上群众喜欢的名字”。他还对“人民公社”的特点作了概括，“一曰大，二曰公”。在山东视察工作时，当地负责人请示“大社”叫什么名称时，毛泽东说：“还是叫人民公社好，它的好处是，可以把工、农、商、学、兵合在一起，便于领导”。这些消息见报后，全国各地纷纷效仿。“人民公社好！”“人民公社万岁！”在60年代之后成为巩固农村社会主义所有制和基层无产阶级政权的典型口号。(人民网）

七、什么是中共的人民公社

人民公社在社会主义国家为过往的社会制度，在中华人民共和国属于一种“政社合一”组织，分为“农村人民公社”和“城市人民公社”，而以前者最为著名。人民公社为“三面红旗”之一，1958年8月在中国共产党中央委员会主席毛泽东的肯定下，人民公社化运动在中华人民共和国迅速展开。依据施行制度的定义，人民公社既是生产组织、也是基层政权，其核心是生产队，普遍存在的时期为1958年至1984年]。其中，农村人民公社属于当时“计划经济”体制下农村政治经济制度的主要特征，而随着中国大陆市场经济的建立而解体、全部被乡级行政区取代。
人民公社化运动中实行的“平均主义”以及“公共食堂”等政策和制度，被认为是导致中国大陆三年大饥荒（1959-1961年）的原因之一。1961年“大跃进”结束，人民公社未有撤销，不同意相关政策措施等继续下去的意见都被视为“反革命”，尤其是文化大革命期间农村政策更强调其所代表的集体劳动必要性。1976年毛泽东逝世后，邓小平恢复政治权力，人民公社制度依旧运作至改革开放前期。
1978年改革开放前公社化运动对于中国农村经济和农民生活没有多少实质性改善，并让人民公社成为支配农民生活的权力机构，农民丧失几乎所有自由，严重伤害农民的生产积极性，令农业生产陷入困境之中。同时公社化更让农民失去土地等主要生产资料的所有权收归公有，宅基地由农民私有转变为集体所有、农民使用；1983年废除人民公社体制后，土地转轨由村集体所有，由村集体经济组织或者村民委员会经营、管理，农民仅保有使用权，没有得回最大损失的补偿。

八、中共治下人民公社的起源

1959年十周年国庆时，银川游行人群举着标语“人民公社万岁”。
对于中华人民共和国“人民公社”的起源，存在多种解释，包括“意识形态说”、“吹出来说”、“工业化引起了粮食紧张”等，还有学者认为人民公社是毛泽东推行“斯大林主义的意识形态与他本人要彻底改造‘旧中国’二者相结合的产物”。其中，“吹出来说”认为，“人民公社”最早是刘少奇与其他一些中国共产党领导人在闲聊中产生的：1958年4月底，在赴广州的火车上，刘少奇与周恩来、陆定一、邓力群闲聊，“吹半工半读，吹教育如何普及，另外就吹公社，吹乌托邦，吹过渡到共产主义。”
据中国大陆官方文献记载，1958年8月上旬，毛泽东到河北、河南与山东等地的农村视察，与当地的负责人谈到“小社”并“大社”的问题。在河南新乡七里营，当地方领导汇报他们对“大社”的名称没有使用“共产主义公社”而是使用了“人民公社”时，毛泽东说道：“看来‘人民公社’是一个好名字，包括工、农、兵、学、商，管理生产，管理生活，管理政权。‘人民公社’前面可以加上地名，或者加上群众喜欢的名字。”毛泽东还总结人民公社的特点：“一曰大，二曰公”。在山东时，当地负责人询问“大社”叫什么名称时，毛泽东说：“还是叫人民公社好，它的好处是：可以把工、农、商、学、兵合在一起，便于领导。”这些消息见报后，全国各地纷纷效仿，四处响起“人民公社好！”、“人民公社万岁！”等口号。

九、人民公社运动的直接影响

主要由于大跃进、人民公社化运动等政策和制度因素，中国大陆于1959-1961年间经历三年困难时期，又称三年大饥荒时期，期间经济倒退、国民经济比例严重失调，同时出现严重粮食短缺，人群普遍营养不良。据各方估计，大饥荒共造成中国大陆1500万至5500万人非正常死亡。人民公社化运动的具体影响包括以下方面：

• 农民工作过度：人民公社使农民在初期都工作过度、筋疲力尽，平均主义的工资制度，即按需计酬，降低了劳动生产率。
• 导致食品短缺：人民食堂需要将农民私有的粮食全部收缴，统一烹调之后再按需分配给所有公社社员，有人将之形象化地称为“吃大锅饭”，然而由于大量浪费，且农民无法自由退出，公社食堂有限的粮食储备被迅速消耗完毕，导致了随后的食品短缺。
• 挫低劳动积极性：由于农民所得并不直接与个人付出成正比，没有直接反馈的集体化生产逐渐挫低了人们的积极性。耕种公地的最终结果是农民们没有直接的责任感，生产积极性不高，发生了社会懈怠现象，当个体认为自己的工作已湮没在团体之中，就会在团体中懈怠下来。造成类似于苏联农业集体化后的产量下降。

十、网络对人民公社的怒吼

@DIEwanese-g8n：习近平不愧是一己之力断送改开三十年经济成果带领全中国返回老毛时代的大灾星
@yinghuo3872：老毛干过的事儿，他要原封不动的走一遍！现在连编和骗都省了！
@cloverbio：东北的衰败源于共产党的政策，而不是源于东北人的思想。
@JeanYan-g3f：人民公社就是现代农奴制。
@hgtsgt4540：你搞的不是商品经济，你搞的是皇家计划经济。比计划经济还坏。
@心医人心：释放了不作不死的信号
@TAI8-WAN9-HOT6-CAT4：锁国预备，管人，管钱，目标北朝鲜
@David-f8o7p：摸石头过河，然后又摸回去了，可见这些人真是没救
@ssaf98：往朝鲜迈进又向前跨进了一步
@peisteid9380：人民公社的时代那有提供农民基本的生活需要呀？是没鞋子穿，不够保暖的褴褛衣衫，吃不饱的参着红薯土豆的粗粮，儿童没学上，有的式许在不成学校的破房子读个一二年级，没有正规医疗……
@BCA-cw2nv：如果政治不改革经济必定归零
@恵比寿-k2d：还有上山下乡马上轰轰烈烈地搞起来！
@liaofrank979；人民公社好？不是亩产万斤，最后饿死三千万吗？
@wantonglao-f5g：就是想把人民管起来，不能让人民太自由了。嘿嘿！
@黄雀50：中共已走到穷途末路才想到人民公社进行统购统销，一切按分配规定每人多少实行粮肉布票这些都是人民公社的产物。
@宋檀郎：我记得十……年前吧，就习近平上台后的第二年还是第三年。就开始一大批人出来洗“文化大革命”。那时候是论坛，大陆人民大部份对这些人都是集体“公干”的。文革没洗成，但是氛围改了，改成“批判公知”。现在是想一退到底，是想最后一博吗?是习要没时间了?
@cli4g67graS：人民公社导致了普遍贫穷，生产力严重下降。
@michaelrolins8676：这个政府的无耻在于，死皮赖脸缠着你想知道你的研究，告诉他道理和他的错误，他又不想改…给他机会他又接不住，只想臭水平偷窃别人劳动和别人的创意生产垃圾和搞砸机会…哪里有他们哪里混乱和道德败坏，哪里就是炼狱…
@musin3000：中国要重回人民公社时代了？应该叫人民集中营吧？
@张皦如-u5s：中共国先给人国民打鸡血，已预测到整个中国会回到从前了。
@席炮子-v1t：以毛泽东为首的这群土匪，夺取政权后就没干人事，一个运动接着一个运动，把中国人都运动坏了……
@rubylaser8601：经济下行所以要打造一个像北韩的制度才能管住这个社会不乱。
@PANPAD-c4e：从它们准备搞一村一食堂开始，想用代销社统购统销开始，就知道要拉什么屎！但它们就没拿大模型运算过，这帮没文化的文盲，根本运转不了，因为今天的中国，体量太大！也低估了民众反击的力量！现在的民众可不是几十年前那批文盲了，这是与世界接过轨一群人，平时不痛不㾕搞搞还可以，真到了生死存亡，还会出现《定西孤儿院》？作梦！
@0009o9o：由于吹牛逼泛滥，现在吹小牛逼已经安慰不了中国人的心灵，超英赶美已经不够使了，所以要遥遥领先，吹牛逼要吹超大的！我觉得有必要再来搞亩产万斤，这次十万斤铁定不够，要百万斤，才能遥遥领先！
@peterst956：东北是习共看重的退守根据地，一是粮食充足，二是背靠俄罗斯，三是相对更封闭更接受中共统治……可以尝试另类版一国两制～东北搞农民公社，南方还是维持现状
@hajimegenkai6345：人民公社就是老毛模仿苏联的集体农庄，搞出的花招，有了大锅饭成全了那些好吃懒做的人。国家变得越来越穷。什么时代了，还搞各尽所能按需分配的那一套。
@physicsy9258：不搞人民公社还算了，要搞就会和以前一样，3年破产，如果破产后又来一轮改革开放，到时候就不会再有人信改革开放了，只会一个结局，苏联一样，共产党解散，倒台。
@weiwei-qj6ys：人民公社是党政军一体的农村基层统治组织，一定会恢复起来来吸纳城市回乡人员。城市也会恢复过去的一大二公社会形态以尽可能保证低水平的充分就业，以及社会管理和稳定。熟悉的味道都会回来的。这是四十年洋务运动失败，被美西方抛弃后的必然选项。
@xinghuawei8811：人民公社好啊，人民公社好！大家都来吃他大锅饭啊，吃他大锅饭！饿死7000万啊，饿死7000万。再来一次人民公社啊，人民公社好！吃他大锅底朝天啊，底朝天，饿死他7万万！
@Zeusmg：大清朝更好。中国人是需要有主子的，14亿奴才必须都跪下来做牛做马才能确保我党吃喝嫖赌，自己按需分配的共产主义性福生活世代相传。
@Mtrl-new：他们心底最深处想：我们就是要左转政治，商品经济搞不过南方人，就故意让你们也变穷鬼。中国太大，还是分家，各省过各的。
@nejsnddnndnd-m5t：是习近平灭亡的回光返照！！！只是杂音而已！！！中国经济崩溃习近平阻止的了吗？？？
@大仙王-i2n：中华这片土地干啥都不行共产党来之前地主豪绅强并土地国府无法有效收购和平衡地主和佃农之间利益几个大军阀各自形成土皇帝国府中央无法实际管控农村宗族势力强大蒋走了来了毛大搞没收土地运动实行共产化集体化公社化搞的连蝗虫，都饿死不是一个极端就是走到另一个极端这是快上帝都放弃的土地！
@brianzhang2315：某些人没逻辑分析，结论先放着，人民公社集体经济扼杀个体经济生长可能性。既然东北愿意那就东北搞公社，南方保护私有经济。逻辑是，首先得说明为何过去公社没了不继续的问题，大锅饭结果，亩产百斤误导，千百万饿死会重演。过去公社死亡原因是大一统现在还是。结论是公社必然死亡。
@溯源-h3j：牺牲农民是为了工业化？你也这么认为吗？胡扯！什么脑子吗？农民有钱才能有工业化！当年，所谓工业化就是围绕农业转，生产拖拉机和收割机、化肥和农药。当年大学里开的物理课好像就是柴油机原理及拖拉机维修。结局是农民买不起，人民公社也买不起，所以工业化搞不下去。在本人小时候，成天吹的就是有拖拉机和联合收割机，叫四化，但是公社里没钱，有拖拉机到村里转了一下，村民们都惊呼：现代化要来了。喇叭也宣传，要农业现代化了。但是要钱买油，要维修人员，据说啊，当年本人还小，只是听老人们说，因为没有钱，公社里买不起拖拉机。事情不了了之。

详情请参看：

1、“人民公社好”重新登上版面：大饥荒与强制集体化被抹去后，毛时代农村叙事正在怎样回潮？
https://reurl.cc/lnn0mE

2、“人民公社好”
https://cpc.people.com.cn/BIG5/64162/64170/4467343.html

3、人民公社
https://zh.wikipedia.org/wiki/人民公社

4、危险信号？传地方党刊公然吹捧“人民公社”
https://www.ntdtv.com/gb/2026/09/08/a104131297.html

5、这张伟人视察照片，告诉你“人民公社好”与哪个公社有关？
https://www.sohu.com/a/916225338_120073393

6、第一个人民公社：毛泽东看到简章“如获至宝”
https://news.sina.com.cn/c/sd/2009-08-14/141218436048_2.shtml

7、大跃进和人民公社化带来严重经济与社会灾难，1960年代初……
https://x.com/SomeCharlieBear/status/2096963563998896438

8、官媒发文：人民公社好。释放什么信号？
https://youtu.be/lT-8z4b3WBw