2022年6月13日星期一

唐山暴力殴打女性事件引致群情激愤

6月10日凌晨,在唐山市路北区机场路“老汉城烧烤”烧烤店内,发生一起暴力事件,多名男子骚扰殴打一名女子,从网传视频中看到,疑似多名拉架女性均遭不同程度的殴打。监控视频流传到网络后,该事件引起舆论广泛关注和群情激愤,相关话题迅速冲上微博热搜榜首位,其中“严惩唐山烧烤店打人事件狂徒”的阅读量达1.2亿人次。在巨大舆情压力之下,官方媒体也呼吁对肇事者严惩,主要犯罪嫌疑人刘某、陈某志被唐山警方抓获归案。

在众目睽睽之下被陌生男子性骚扰后肆无忌惮地拖拽、殴打,如何保护女性成了网民们热议的话题。有网民评论说:“女生好无力啊。男生没有一个帮忙!没有一个阻止!人性呢?”有网民写道:“她们满足了所有完美受害者的条件:没有穿裸露的衣物,没有去偏僻的场合,没有单独出行,没有去娱乐性场合,她们只是坐在热闹的餐馆和姐妹吃饭聊天。她们甚至还满足了对受害者的另一种要求—不要示弱不要害怕,互相帮助,敢于反抗。可是你看到了,在绝对的暴力面前,她们所做的一切都毫无作用。”有网民说:“这个事件发生在一个针对女性的暴力行为猖獗的社会。对视为弱势一方的性别视而不见和压制就是否认人们,特别是女性遭受的暴力。”

中国女性长期受到不平等对待的事件屡见不鲜。2019年4月,安徽阜阳市一豆浆店发生了同样的暴力行为。一名男子搭讪一名女子引起争吵。男子随即动手打人。后来这名男子被拘留13天,赔款七千多元人民币。

黑龙江宝清县2020年也发生一起酒吧女子被打事件。一名男子因搭讪女子被拒而动手打人,这名女子被打伤住院18天。法院判决这名男子和朋友赔偿1.7万元人民币。

同年贵州盘州市一女子被酒后搭讪的男子打成重伤,住院一个月。结果,法院竟认为这名女子明知男子酒醉“仍然与他争吵”犯有“重大过错”,而减轻了对男子的判决,罚款2.2万元了事。

当然更为人所知的是徐州铁链女事件,在中国官方的维稳压力下,铁链女事件已悄然退出了公众的视野。

在网上流传评论中国女性现状的一个段子是:“人少的地方被尾随,人多的地方被暴打,没人的地方被偷拍。出生的时被遗弃,年轻时被拐卖,铁链栓脖子要你生八胎。死后配阴婚,结婚被家暴,离婚冷静期,热搜上写的是如何提高生育率。”

中国官方的处理手法再度受到质疑。事件在网络曝光后,唐山警方声称,事发当时已出警,但拒绝透露详情。6月11日,网上传出唐山警方的出警记录,显示10日凌晨2点41分开始,唐山市警方先后接到3个报警电话,称在机场路烧烤一条街的老汉城烧烤被人殴打。警方将案件定性为“一般警情”、“一般打架”。2点43分,事发地所在辖区派出所——路北分局机场路派出所受理派警,但3点的“催办意见”显示“未到达”。6点09分反馈称,机场路派出所警察“已到场”。6点10分反馈称,警察到现场后将当事人带回派出所。出警记录表明案发时唐山警方仅抓了一名施暴者,随后又把人放了。随后这起针对女性的暴力事件引发舆论发酵后,在压力下唐山警方才开始抓人。

而在10日当天,正当全网声讨打人男子时,一名疑似涉案男子曾发视频声称,自己一方出资60万元人民币,双方已经和解了,还嘲讽网友“在网上吵吵没用”,“最后绝对打你们脸”。还有两段视频显示,疑似打人男子事后还到机场路派出所内开直播,公然向网友挑衅。这些视频疑似也验证了网友的猜测,打人男子们“背景强大”,和官方有勾连。

官方媒体的角色也受到批评。《北京青年报》10日刊登了一篇题为“凌晨河北唐山女子被多名男子围殴?医院:受伤女子仍在医院接受治疗”的报导,该报导称,“一名男子靠近几名女子的餐桌后与对方交谈,几秒钟后双方开始由推搡直至爆发了肢体冲突,双方扭打到一起后,几名男子从店外冲了进来加入了战局,对抗几名女子。”

《北京青年报》的报导,令人瞠目,看了你根本分不清谁是暴徒。明明是以众欺寡,两名女子先后被九名男人打倒在地,但文章却写成,“几名男子从店外冲了进来加入了战局”,“对抗几名女子”,如果只看这一篇文章的话,你能相信这是一起恶性暴力伤害女性事件吗?两名女子被打倒在地,一名被拖到店外继续暴打,这叫“对抗”?网民质疑说,本是流氓调戏妇女被拒后殴打妇女的事件,为什么官媒遮遮掩掩、轻描淡写?究竟是想掩盖流氓社会的真相,还是要包庇罪犯,纵容罪恶?

大陆知名节目主持人金星6月11日在微博上怒斥《北京青年报》:你眼瞎吗?那个行为不是“交谈”,是骚扰滋事!“对抗几名女子”???亏你做为一个记者写的出这样的句子?那叫正当防卫!!!

事件引发全民愤怒后,官方五毛网军迅速进行舆论导向,为中共治下的治安辩护。有五毛在微博称,“唐山打人一事属于偶发性事件,却被炒得像中国常态。”有网民批评说:“铁链女事件官媒却无声,唐山打人事件却反应迅速。”此外,还有网民翻出了中共共青团中央于2017年发布的微博立此存照讽刺,当时共青团中央声称:“凌晨两点在路边撸串,半夜独自外出……这些在中国习以为常的生活方式,在美国却可能成为一道道催命符。”唐山打人事件是对“中国式安全”自我吹嘘的辛辣嘲讽。

在问答网站知乎,《唐山某路烧烤店,男子骚扰女子未果挨骂,随即动手打人,将受到哪些惩罚?出门在外如何保护好自身安全?》的问答浏览量高达五千万,一万五千多条回答。网民牧之野回答说:“我一点也不想说,也并不像众媒体上那么愤怒,一如曾经轰轰烈烈的徽州宴、铁链女、50台宾利事件一样,我们终究像这个时代的喧嚣后的沉寂一样,连自己都会被时代遗忘。要的只不过宣泄本身罢了……唐山并不特殊。之所以能有连夜的抓捕,群情的激愤,只是因为一段视频被发到了网上,而恰好被传播了出去而已,仅此。中国这么大,这样的事不是稀有,受害人也有比这还惨的多。可惜,没有被你们看到罢了。”

网民遠夏说:“我觉得在某种程度上,现在的普通民众或者说是公民,已经丧失了对社会的基本信任。因为人们默认干了坏事的人能逍遥法外。云南的孙小果,杀人强奸,把女人的头按在KTV的桌板上,把牙齿全部磕碎。就这样一个该死一万次的杂碎,都能通过系统内部的操作,一次又一次的减刑,屡次逍遥法外,仿佛公权机构是自己家开的一样。如果刑法被很好的执行了,黑恶份子才会畏惧头上高悬的利剑,如果什么人都能轻易的脱责,那么利剑自然就成了他们眼中的绣花枕头了。要知道,一个社会靠微博断案,本就是不正常的行为。”

被删除的一则网民评论说:“如果你在唐山烧烤店你会上前制止吗?答:不会。都在中国生活了这么多年了,都别装外宾。你上前制止,必然和那群醉汉地痞发生肢体冲突。你—个人单枪匹马,不可能打得过一群人,更何况还是一群残暴的歹徒。你的下场就是住院,严重点就进骨灰盒了。好,我们假设你是吕布附体,一个人把他们全干碎了。捕快赶到,你会被逮捕。因为在捕快们眼里,你动手就是互殴。你的下场就是赔钱,严重点就蹲监狱去了。你以为你是见义勇为,在捕快们眼里你就是斗殴。你能做的,就是报警,然后保护好自己该保护的人。我从q群里看到的视频,有个男子在店门外面,把自己女朋友护在怀里,同时尽可能地远离事发现场。我认为他做的很好,他保护了该保护的人。”

作者华昭在其微信公众号“做書”发表文章《大多数女性,远比你想象中更愤怒》,文章说,无论女性还是男性,愤怒是可以的,愤怒是应该的,愤怒也是有必要的,愤怒让人们有勇气大声说出我们身上也发生了同样的事情,我们也同样感到愤怒。愤怒是权利,愤怒也是联结。它让我们所有人,站在一起。

文章说,若我们继续作壁上观,下一个地铁中、铁链下的,就是我们自己。因为若是我们不看,不关注,就永远不知道他们的手段有多残忍,也永远不知道女性究竟还在背负着多重的包袱佝偻前行。“女性实苦。”也正是在这个意义上,我真真切切领会了来往那么多次邮件中,译者这四个字的重量,和滋味。而且我们不仅要看,要关注,还要扩散,还要表达——特别是愤怒。

作者敏敏郡主在其微信公众号“玖奌杂货店”发表文章《北京头条的这则报道,是媒体的耻辱》批评了《北京青年报》的报导,文章说,视频里明明是一个壮汉去骚扰在安静吃饭的女生,并且有明显伸手去摸女生的动作,但这位记者写的是,“一名男子靠近几名女子的餐桌后与对方交谈”,有这种方式的“交谈”吗?接下来,几个壮汉对女子的殴打,在这位记者的笔下,成了“肢体冲突”,“双方扭打在一起”。一场性骚扰不成的杀人未遂,在这位记者的笔下,更像是一场普通的互殴。

文章说,更让人气的想骂脏话的是,明明是一群男人殴打毫无招架之力的女生,在这位记者的笔下,成了“几名男子从店外冲了进来加入了战局,对抗几名女子”。“冲了进来加入了战局”,你这是在写发生在一家烧烤店的暴力犯罪,还是在写写国际战争?女生都快要被打死了,这是“对抗几名女子”?这位记者是不是想说,这些毫无人性的暴徒是在自卫?明明是单方面的性骚扰被拒绝后,恼羞成怒后动手打人,对女生的暴力犯罪,到了这位记者的笔下,“骚扰”成了“交谈”,“群殴一名女性”成了“对抗”,“暴力犯罪”成了“加入战局”。

文章批评说,这篇报道罔顾了事件的真相,不去追究本质的问题,把事实如此清晰的暴力犯罪写的这么清新脱俗,不仅缺乏了对受害者最基本的同情心,更是在给受害者的情感上又捅上了一刀。以前我们说,新闻记者不是在采访现场,就是在采访的路上。可慢慢的,一些记者,已经不再去新闻现场了。到现在,一些记者,连坐在家里看视频都看不会了,写个正常的新闻都写不好了。从北京头条发布的这则报道来看,一些媒体记者,为了抢流量,早就不顾什么专业主义了,自甘堕落到跟网络喷子一个水平了。这则报道,既丢弃了做人的良知,也无视公正和道义,是对新闻职业信仰的玷污,散发出一股浓浓的恶臭味。一家媒体能发出这样一则臭不可闻的报道,我觉得是一种耻辱。

作者整点薯条在微信公众号“海鸥如是说”发表文章《从丰县到唐山——什么是系统性的性别暴力》,文章说,在家暴、强奸、公共场所对女性的暴力等问题上,我们也可以看到【底层思想——性别偏见——社会规训——性别暴力】这样一脉相承的逻辑。

文章提出讨论性别暴力的系统性的意义在于,第一,我们需要明确地拒绝对性别暴力和性别问题的“去系统化”。第二,我们需要承认,我们所处的环境中仍然存在着支持、鼓励、驱使男性对女性施加性别暴力的作用力。

文章认为反思与行动下,我们可以做到,1.拒绝“受害者有罪论”。2.停止宣传有毒的“男子气概”。3.向身边的男性表明“施暴是错误的”。

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