陈树庆养老金维权行政复议受挫

【民生观察2026年5月1日消息】陈树庆于2025年12月25日已满60周岁3个月，实际已缴社会保险统筹24年4个月，超过了15年的最低缴费年限。在2025年12月办理退休手续时，杭州市拱墅区人力资源和社会保障局办事人员以陈树庆于2007年因煽动颠覆国家政权罪被判刑4年和2016年因颠覆国家政权罪被判刑10年6个月为由，将社保缴费年限扣除两项刑期累加年限剩余缴费仅9年多，已不足最低缴费年限，拒不办理陈树庆的退休手续。

交涉中陈树庆提出政府信息公开申请，2025年12月25日杭州市拱墅区人力资源和社会保障局工作人员陈祖朋在其办公室出具《杭州市拱墅区社会保险管理服务中心办理事项告知单》、《告知书》及《关于被判处有期徒刑人员基本养老保险有关问题的复函（此件依申请公开）》（浙人社函[2010]358号）。

陈树庆认为前述文件所依据的法律及政策明显适用不当或效力不足，于2026年1月27日就此事申请行政复议，拱墅区人民政府于2026年2月3日予以受理。复议期间因陈树庆提出规范性文件附带审查，审理期限依法中止及恢复导致延长。2026年5月1日，陈树庆收到杭州市拱墅区人民政府于2026年4月30日做出的《杭州市拱墅区人民政府行政复议决定书》杭拱政复[2026]67号。该《行政复议决定书》维持被申请人杭州市拱墅区人力资源和社会保障局于2025年12月25日做出的拒不办理陈树庆退休手续的《告知单》，表明陈树庆养老金维权在行政复议阶段受挫。

鉴于陈树庆本人及打工企业、家属等在过去缴纳或补交社保费用时从未遇到服刑期间不能缴费的告知；鉴于杭州市拱墅区政府在最终做出《行政复议决定书》中，一如被申请人杭州市拱墅区人力资源和社会保障局在本案中的具体行政行为，无视人社机关在办理陈树庆退休事项中的行政失信责任（政府行为的信赖利益保障原则），无视《中华人民共和国劳动法》、《中华人民共和国社会保险法》及其他任何一个具有《中华人民共和国立法法》所包含的具有法律地位与效力的规范性文件对于服刑期间的社保参与人并没有强制性条款明确排除，无视法院对于本案申请人已生效判决只明确剥夺人身及政治权利并没有剥夺社会经济权利（包括社会保险的权利），无视申请人服刑期间参加劳动及我国政府已经加入或批准具有国家法律效力的国际公约对于公民同工同酬及普遍无例外的社会保障要求；鉴于人社机关对于法律解释与适用时对己对人双重标准(同样是“范围”，自己超越法律明确规定的限制范围并严重违反同工同酬的法律要求大量使用劳务派遣，执法犯法；但以“服刑在教人员不属于职工基本养老的参保对象范围”，抵赖对陈树庆已经缴纳的社会保险责任。只许州官放火，不许百姓点灯？)。陈树庆不服，准备尽快提出行政诉讼，希望司法监督和权力制衡，在本案中能够发挥其应有的作用。

安徽阜阳麦种教案将召开庭前会议

【民生观察2026年5月1日消息】2025年6月29日，安徽阜阳麦种教案爆发，先后约有20人被当局带走，其中包括几名儿童，后十几人相续获释，张森牧师､ 常顺牧师及马涛长老被以涉嫌“组织非法聚集罪”刑拘羁押在看守所至今。近日获悉案件将召开庭前会议。

安徽阜阳麦种教会教案发生于2025年6⽉29日。张森牧师、常顺牧师和马涛长老以涉嫌“组织非法聚集罪”被关押在阜阳看守所，至今已经十月有余｡ 该案件将于2026年5月7号召开庭前会议｡

2026年4月30日，张森牧师之妻徐超、常顺牧师之妻李云艳、马涛长老之妻李梅发布代祷信息，恳请弟兄姊妹：

1. 为法官及相关办案⼈员代祷，求主赐他们公义的⼼使⽤所拥有的权力，还我们丈夫清白与自由；
2. 求主赐给律师勇⽓与智慧，靠着主的恩典有⼒辩护；
3. 为被羁押的三位牧者代祷，求主赐给他们刚强仁爱谨守的⼼，在看守所荣耀神的名，求主保守他们的身体健康。

主耶稣亲自纪念大家一直以来的支持和代祷，以马内利！

据悉，阜阳麦种归正教会是位于中国安徽省阜阳市的一间家庭教会，建立于2014年7月，教会牧者同工有张森牧师，常顺牧师和马涛长老。

麦种教会坚持正统归正神学，拒绝加入官方“三自”教会体系。该教会带领人曾参与2018年王怡牧师发起的《为基督信仰的声明》牧者联署，公开表明不加入“三自”的家庭教会立场。自2018年《宗教事务条例》修订实施以来，麦种教会的牧者和会众面临持续监控、骚扰、拘留。

2018年，教会带领人签署了由王怡牧师发起的《牧者联署：为基督信仰的声明》，公开表达不加入“三自”教会的立场。此后，教会进入当局的维稳视野，遭到持续的监控、骚扰和恐吓。

2021年8月，麦种教会小组聚会时遭遇第一次冲击，执法过程暴力，不许弟兄姐妹用手机拍摄，殴打张森牧师，强制取缔教会。后社区人员没有告知的情况下，拉走教产，没有给出物品扣押清单，公然放在社区使用。

2021年8月31日，颖州区民政局向张森牧师送达了取缔、没收财物、罚款的行政处罚听证告知书。

2021年9月2日，张森牧师提起了行政听证申请，后民政局得知教会配聘请了律师，取消了该次听证会。

麦种教会第一时间聘请律师维权，向各部门进行行政复议、投诉控告。但是各部门均不予理会，拒收材料。

民政局的取缔公告发在政府网站，没有向被指控的三位牧者中任何一人送达。

此后麦种教会便频遭打压，张森牧师成为重点维稳对象，经常被警方找去“喝茶”和被长期跟踪。

10月9日，传道人常顺在信徒家中带领祷告聚会时被警方带走。他被处以行政拘留10天（当时因疫情原因暂缓执行）。

2023年是逼迫显著升级的一年，当局从骚扰转为针对教会领袖的频繁的行政处罚。

2024年，当局扩大了打击范围，不仅针对主日聚会，还针对在家联合教育。

进入2025年，当局不再满足于行政拘留，而是对核心同工采取了刑事强制措施，意图彻底瓦解教会的组织结构。

2025年“6•29麦种教案”：主日敬拜期间，麦种归正教会的一个小组遭警方暴力突击。19人（包括4名儿童）被带走。与此同时，张森牧师的家被警方破门而入，切断电源，删除监控录像，张森牧师当时不在家，他的妻子也被带离住所（后被释放）。常顺牧师家也被破门，常顺牧师在家中被带走。

此后，常顺牧师和马涛长老被警方刑事拘留，关押于阜阳市看守所。他们被指控“组织、资助非法聚集罪”。

2025年7月9日，张森牧师被捕。张森牧师当时在外省（江苏省徐州）一位朋友家中住宿。当日下午约17:30，阜阳市警方跨省赶至该地，撬门进入后将其带走，反手戴上手铐，并押上一辆阜阳牌照的商务车。随后，他被带回安徽省阜阳市，以“组织非法聚集罪”刑事拘留。

张森、马涛和常顺目前依然处于被羁押状态，面临起诉和判刑的风险。其他信徒仍面临严密的监控，部分信徒被强迫搬家，教会活动空间被极度压缩。

至2025年11月，案件仍在公安阶段补充侦查，家属争取通信权等基本法定权利，但当局仍然剥夺通信权利，也拒绝向被羁押的基督徒提供圣经。

阜阳麦种归正教会的遭遇是中国家庭教会近年来处境恶化的缩影。其受逼迫路径清晰地呈现了“监控骚扰->取缔->行政处罚->刑事化定罪”的模式。

当局的目的在于通过抓捕领袖和切断聚会（包括在家教育），彻底驱散非官方控制的家庭教会。

尽管如此，该教会依然通过法律手段（行政复议、诉讼）进行维权，并坚持信仰立场。

赵金海因目睹互殴事件遭办案人员刑讯逼供

【民生观察2026年5月1日消息】2026年4月28日，辽宁沈阳。赵先生通过视频反映，他07年在当地一家饭店打工，有天店里有两名乘客发生争执随后发展为互殴，他看到后报警。09年，一伙自称是沈阳检察院的办案人员找到他，让他再叙述一下当年的情况。赵先生如实说完后，办案人员说“你这么说不行，你再好好想想”对方得不到想要的答案后，便殴打赵先生，逼着他做了一份笔录，口供里称赵先生收了5000元。几个月后，办案人员再次找到赵先生，又用同样的方式逼着他做了一份口供。赵先生说，沈阳的办案人员找我做了两份口供，都不是我想说想写的，我被他们刑讯逼供，不得已写下了这两份口供。我怎么也没想到只因目睹一个打架斗殴事件居然会遭遇这些事。我希望有关部门能还我一个公道。目前该条视频已被删除。

2007年，赵金海在沈阳金花园饭店打工。

2007年的一个晚上，有一桌客人发生了冲突，吵了起来。然后，其中的一个挺高挺胖的一个男人，被一个老大爷劝到了那个饭店的外边，然后那个和他吵架的那个人了，在那个饭店那屋里边坐着。

赵金海见也没什么大事了，且当时正是那个吃饭的时候，吃饭的人挺多，然后了赵金海就到后厨去催菜了。大概几分钟之后，具体多长时间赵金海也记不太清楚了，等赵金海再出来的时候，就发现饭店的外面站了很多人。

赵金海就出去看了一眼，结果那个挺高挺胖的那个男人，就被打伤了趴在地上，然后流了一地的血，看着挺严重也没人管。

赵金海就打电话报了警，没过一会儿，那个120和110都来了，120把这个伤者拉走了。然后，110把赵金海拉到这个当地派出所，做了一份这个笔录。

因为赵金海是报案人，然后赵金海就把事情的经过，都跟警察说了一遍，那事情的经过就是：两个人吃饭在吵架，然后其中一个被劝到了外边，然后了另一个在屋里坐着，赵金海见没什么事，就上后厨了。等赵金海再出来的时候，那个外边的人就被打伤了。这就是事情的整个经过，是赵金海知道的和他看到的。

这个事大概过了一年多，2009年具体几月份赵金海记不太清楚了。沈阳来了一伙这个检察院的办案人员，到这个黑龙江的老家找到了赵金海。

让赵金海把当时打架这个经过再说一遍。赵金海还是按照那个当年做笔录的时候，把这个事情的经过叙述了一遍，因为这个是赵金海知道的和他看到的，他就知道这些，这就是整个事实的经过。

结果办案人员说赵金海这么说不行，让他再好好想想。但赵金海也不知道怎么想，他再想也是这么回事啊。

那些办案人员因为没有达到他们想要的结果，他们就殴打赵金海，然后在他们的迫使之下，逼着赵金海做了一份口供。

这份口供是办案人员说，赵金海只要回答是或者不是就行了。如果赵金海不按照他们的意愿去说，就要遭到殴打，然后还逼着赵金海说自己收了5000块钱。因为赵金海没收这个钱，没法承认。办案人员问了赵金海好几遍，赵金海都没承认。于是赵又遭殴打，没办法赵只能承认。

因为赵金海当时太小，才20多岁的一个小伙子，受不了办案人员这个殴打。没办法赵金海就承认了自己收了5000块钱，然后那个做完了笔录之后，办案人员让赵签了字，摁了手印。

结果过了几个月之后，这几个办案人员又来了，还是用同样的手段和方式，又逼着赵金海做了一份口供，也是殴打他。

赵如果不按照办案人员的想法去说，不按照办案人员想的去做，赵就要挨打，赵实在是受不了了，然后又按照办案人员的这个意愿做了一份口供，然后同时办案人员还让赵写了一份自述材料。

赵金海根本就不知道这个自述材料怎么写，然后办案人员就说赵就写，当这个第二份笔录和这个自述材料写完了之后，办案人员又让赵签了字，摁了手印。

现如今赵金海想声明的是：沈阳检察院部门的这些办案人员来找到我，做了两份口供和这个一份自述材料，都不是我想说的，都不是我想写的。

我都是在他们的逼迫和这个殴打之下，做了这两份口供和这一个自述材料，都是假的。

赵金海在视频中称，“现在提起这个事，我这心里面一直就有点阴影，挺闹心的。这其实就是一个简单的打架斗殴的事件，没想到结果会发展到这样。

我希望如果有关部门能查到这个案子的时候，希望还我一个公道。”

最后，赵金海在视频中表示，“因为我们也属于受害者，毕竟是在他们的迫使和殴打之下，做了这么两份笔录。这两份笔录也都不是我想说的，也不是我想写的。

至于到现在这两份笔录和这一份这个自述材料里面写的什么内容，我都不知道，因为都是他们在说，我只要回答是或不是就行了。

因为当时我太年轻太小，又紧张又害怕，说的所有的东西我也都不知道是什么。

我希望有关部门能给受害者一个公道。”