33年前的今天，中共动用军队在首都北京野蛮、残暴地真枪实弹镇压学生民主运动，制造了震惊中外的“六四惨案”。33个年头过去，“六四”英魂念兹在兹的在中国实现民主、自由的愿景不仅未能实现，中国的人权更每况愈下，维园烛光晚会成为绝响，中国的专制体制以前所未有的霸凌和压迫四处出击，中共内部发出了“百年变局”为名的东升西降判断。拜登日前在美国海军学院毕业典礼发表讲话时提到，他在当选夜，中共领导人习近平告诉他“民主政体在21世纪无法维持，专制政体将统治世界。”
33年过去，血泪的事实告诉我们，中共不会平反六四，不会实行民主，不会松绑自由，只有抗争才能结束中共的极权统治。33年过去，中共从没停止对民间疯狂地打击、镇压、清场，这并没有令人吃惊，作为结合了列宁主义政党与东方专制主义两大人类邪恶制度的毒瘤产物，中共的反人类、反文明特性决定了它必然对一切威胁其极权统治的因素除之而后快。
33年过去，中国的民主运动从未止息，无数的仁人志士前赴后继，百折不挠，血已流，夜更央，固然中共专制政权是箝制、扼杀中国自由之路的元凶，但也不能回避目前中国民间自身的困境状况，反思中国民主运动33年的成败得失经验教训已成为刻不容缓的问题，才能在未来中共专制崩溃的时间窗口打开时民间能成为可以博弈的力量。
三十多年来，中国民主运动囿于自身的困境，主要有两个方面问题亟待改进。
首先是亟待改变各自为战的状态。多年来，以年代、知识背景、地域、路径抉择等的不同，中国民间形成了大小不同的圈子。在极权专制下的中国民主运动，其组织化程度都是比较低的，中共不会给予民间有一个从孕育、诞生、发展到成熟的过程，既因为中共对民间组织化的恐惧而进行打压，也因为自身人为因素，中国民间的圈子很难形成共识和交流，迄今为止除了在2008年的零八宪章运动突破了阶层、圈子的限制而形成运动共识外，基本上分隔各自为战，没有握指成拳形成合力。
零八宪章运动以后，中国出现了新公民运动、南方街头运动、公民不合作运动等不同叙事的民间政治反对运动，就影响与社会动员而言，基本没有超越零八宪章运动的高度，最大原因就是各自为战，没有打破圈子限制，没有与其它民间反对力量形成交流、合作行动。
不管是风险考虑还是人性方面的考虑，目前中国民间确实很难形成高度组织化的统一性组织，但是低组织化并不是就要各自为战，突破限制，构建民间不同年代、不同地域、不同阶层、不同圈子的信任网络，以信任网络达成基本的底线共识。一个成功的民主运动，不可能是画地为牢的单一社会成员能够动员起来的，所以多年以来的分隔各自为战必须予以改变，这个工作是民间亟待完成的。这个基础不构建，就很难在未来的时间窗口形成民主运动的合力。
其次是亟待改变路径选择以及心理状态。三十多年来时局未予改变，习近平政权上台以后民间更日益维艰，民间自我期许的推动社会路径选择一次次被证伪，从维权运动个案推动法治论、公民社会发育论、法治先行论、党内民主改良论、中产阶级壮大论等社会变革话语体系先后破产，民间自由一天天逼仄，社会空间一天天缩小。
路径的破灭，氛围的逼仄，使民间的心理近几年来也日益浮躁，求变心切，愈加把希望寄托在虚幻的改变上，先是意淫郭氏爆料革命，然后幻想美国出兵中国等等，从郭粉到川粉，信奉者众，情绪宣泄，莫不如是。在中国的新冠疫情爆发后，又有相当一部分人幻想民众起来反抗，无视疫情反而导致中共强化了对社会控制，中产阶级无力的现实。
说到底，希望在于民间的协力，改变始于民间的抗争，没有打破间隔的合作，没有像“六四”先辈牺牲的勇气，寄托于各种“走后门”的安全线推动，是对民主运动的矮化和伤害，是专制乐见的结果。
在这追念33年前勇敢地为自由牺牲的天安门先辈的时刻，中国民主运动将继续英魂们未竟的事业，自由之火生生不息，直到未来的一天重新燃起在天安门前。
民生观察 2022年6月4日
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