109等系列教案应对系列（二）认知较量

所有教案首先需要有理论功底的律师或家属在意识形态上作突破。这一突破不是进行一番高大上的神学论述而是有针对性的破解官方主导的叙事逻辑，突破它的框架打断它的节奏对接中国社会现实以及底层抗争最大公约数从接地气开始。

毋庸讳言，当局对锡安教会以及温州教会等基督教家庭教会的全面打压有其深层统治危机根源而无论谁当权。镇压政策不断持续下去，家属及律师或者旁观者对其内部正当性的分析研判以及解构比较关键。109等教案的官方意识形态主导立场仍然是与西方对立的意识形态统战思维，尤其对于所谓光明会、共济会、犹太深层政府等话术的应用（笔者并非完全否认西方社会存在的一些深层问题），比如早在八十年代末何新的新国家主义面目出现以后的新殖民主义黑五类当中公然把家庭教会等宗教信仰当作西方意识形态渗透的和平演变工具。从认知战上注意破解它的新殖民主义、国家主义以及民族主义结合传统文化、伟大复兴的话语叙事重新寄起的斗争哲学等思维，尽管这些内容不会出现在法庭上拿到桌面上来，但内部的鼓动及定调、调动一切资源进行打压围剿必在其政治正确，合法性、正当性塑造背景之下，冤狱的真实炮制逻辑与体制内政治正确话语逻辑上不会有重大出入。注意消解其国家安全、国家统一、反对分裂等伪概念制造敌对势力、反华势力以及煽动仇恨、内斗、狂热、屡屡制造事端等一贯手法。这一消解的受众对象不是精英而是大众，尽量立足于更多一般社会公众可接受的程度。向体制内的执行者、办案者不断喊话，瓦解其意志。揭露其对人类危机等情绪心理营造以及命运共同体等种种宏大叙事，其实质出于延续维护特权既得利益之目的以达到引发体制内外广泛共鸣之效果，则教案的不断抗争或将成为历史转折点。