2003年4月，蒋彦永医生不满当局隐瞒非典疫情，率先向外界披露真相，拯救了无数生命，后曾多次致信中共高层公开要求为六四事件正名，并揭露死囚器官交易内幕，因而遭当局长期打压。美国《时代》周刊曾经赞赏说：蒋彦永本着一个医生对生命的高度责任感，他的诚实和勇气挽救了成千上万人的生命。因此于2003年12月选他为年度亚洲风云人物。2004年8月，蒋彦永再获有亚洲诺贝尔奖之称的拉蒙·麦格赛赛奖。
2004年接受中国大陆媒体访问时，蒋彦永说他披露疫情真相，是因为“我一定坚持要讲真话。讲假话、讲空话最容易，但我要做到绝不讲假话”。“50年来，经过历次政治运动，我深深体会到，讲假话、讲空话是最容易的，但我要做到绝不讲假话。”为了讲真话，蒋彦永医生付出了20年的自由和生命代价。但他作为2003年SARS疫情吹哨人，作为1989年天安门亡灵的良心代言人，已雕刻在了中国的历史丰碑上，永垂青史。
中国媒体对这位中国良心的去世集体噤声，没有任何报道，但中国民间却没有忘记这位深受敬仰的老人，纷纷在网上自发进行哀悼。“一个敢说真话的人！一路走好！所谓的主流媒体不太敢提及你，但历史会铭记你！”但悼念的文章很快被禁。在微博上，点击带有蒋彦永名字的话题，没有得到任何结果，而只是显示“根据相关法律法规和政策，话题页未予显示”。
微博网民“西部文化创意产业园”写道：蒋彦永，一个拯救了千千万万人的军医。上医治国，中医治人，下医治病。
网民赵小姜说：看到蒋彦永医生去世的消息，一个勇敢的人走了。
网民Geo_Girl说：蒋彦永医生昨天去世了，全网查无此人。
网民吾真贫说：蒋彦永医生逝世。当年在国内四处吹哨无一媒体、主管部门敢接应，后向外媒披露，倒逼国内严查。
网民“牙医景的无痛生涯”说：讲真话不需要理由，也没有所谓的场合。最难的是勇气和良知。
网民“爱生活的静静的顿河”写道：国士无双双国士，良医无二二良医。20年前SARS疫情吹哨人的蒋彦永医生，于3月12日下午4:39分仙逝。与新冠疫情吹哨人李文亮医生一样，他们以生命为烛，真正体现了“医者仁心”精神！为他点燃一支蜡烛吧！天堂里没有谎言和欺瞒！蒋医生，一路走好！
根据显示话题热度的微信指数，蒋彦永医生去世后，微信上涉及这位医生名字的搜索和提及次数激增。但众多微信的悼念文章在审查下不断被删除。
作者中城读书会在其微信公众号“中城读书会”发表的后来被审查删除的文章《大医医国！中国医生蒋彦永去世了…》，文章说，2003年5月23日，蒋彦永被《中国妇女报》的《经济女性》周刊列入“抗‘非典’英雄榜”。榜上排名第一的是广东的呼吸道专家钟南山，蒋彦永名列第二，排在第三位的是副总理吴仪。
文章说，中国疫情报告得以有如此改进，不仅是蒋彦永一人之力。然而，他的行动，特别是最初的署名信件，确实至为关键。人们铭记这位医生的功劳，赞颂他的勇敢和正气。而蒋彦永说：“我只想到两点，一是人的生命最重要，二是要讲老实话。承认这两点就可以了。”他心态如常。
作者猛哥在其微信公众号“人民路56号”发表的后来被审查删除的文章《那个“诚实的医生”走了》，文章说，在人民心目中，他确实是功臣。在这个关系国家利益、人民利益的事件中，蒋教授尽到了他作为一个医生应尽的责任。在当时可能信息不通畅的前提下，比他更了解情况的可能有上百人，但只有他站了出来。
文章说，2003年感动中国人物评选，央视放出部分网友推荐人选，网友“李小平”推荐了蒋彦永。他说：“到今天为止，蒋彦永的名字还不为人所熟悉。他是一个很普通的人，他以非凡的勇气坚持真理和正义，披露了北京SARS的严重性。这才有了后来有关官员被免职，有了每天公开SARS疫情。从某种意义上讲，蒋彦永是我们这个时代的英雄并不为过。至今，他还寂寂无名。”
文章最后说，遗憾的是，迄今，他还寂寂无名。当然，按照蒋彦永的风骨，他根本不在乎。“我不是什么英雄，只要说蒋彦永是个说老实话的人就行了。我一直认为，人的生命最重要，讲老实话最重要。”谢谢你，蒋彦永医生。
前南方都市报记者宋志标在其微信公众号“旧闻评论”发表的后来被审查删除的文章《纪念蒋彦永，争做自由人》,文章说，这位被称作“良心医生”的92岁老人受到人们深切缅怀。20年前被尘封的历史一幕，在各种躲闪的言辞中复活了，那是蒋彦永讲真话的时代。20年来先是非典后是新冠，蒋彦永的逝世激发了公众昨是今非、今非昔比的直观感受。纪念蒋彦永的人群，引入了公共卫生事件在不同时代的表现，并衡量起典型人物在历史事件中的言说境界，充满了拍遍栏杆、独上西楼的感喟和伤怀。
文章认为，蒋彦永之所以冲破非典早期瞒报的暗流，在于他的职业认识与耿直性格，医医者仁心必须讲真话，否则只能无谓地牺牲生命。这种朴素的价值观既来自于他行医的经验，也经过革命年代乃至于动乱时期的洗礼。可以说，蒋彦永的人生磨炼与生活方式就是讲真话。在亚洲周刊的封面新闻中，蒋彦永解释自己讲真话的动机：人民利益高于一切。20年后再来重看蒋彦永的一生，能轻易看见那一代知识分子对人民、对信仰的真情流露，以及在具体行动上对这种情感的呼应和践行。讲真话不只是他性格使然，更让他成为自由人。
文章还认为，正因为有蒋彦永勇毅在前，经过三年疫情的民众在回望前逾千日疫政社会之种种，心里是有比较、有衡量，也会有各自的结论。对比之下，也自然会对蒋彦永的昨天与生民的现实产生历史性的思索，对讲真话这一人类的基本资质有切肤感受。因为这一层关系，纪念蒋彦永就成了纪念讲真话，纪念讲真话的蒋彦永就成了纪念一位永逝的自由人。而在这种纪念的逻辑递进中，但凡看重真话力量的人，都会在遥想20年前的蒋彦永医生时，环视当下，甚至难以遏制地反求诸己，壮怀激烈或无语沉默。
文章最后说到，蒋彦永医生留给世人的遗产，亦即讲真话永远是保护公共利益的基础设施，讲真话作为个人、团体与社会的核心资质，涵养一个人、一个社会自由意志的总量。而蒋医生在留给后来者这一项公共遗产时，也将更持久的追问摆在纪念者面前。二十年间，两场大流行凝结在蒋彦永身上的，讲述了一个人讲真话的故事。而这个故事所强调的主旨是，讲真话不是一项待完成的任务，而是对改变的持续需求。纪念昨天的蒋彦永医生，不仅仅是纪念一位理想人物，更是在确认这种需求，以及它换算成自由人的成色。
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