近日，律师在贵阳市会见了为主被囚三年的张春雷长老。他略显清瘦，头发全白。听说郝鸣、武见男两位长老获释，他很得安慰。
他反思以前想做的事很多，但忽略了弟兄姊妹的感受。关注事工，却缺少爱，自己愿意向神悔改，也向弟兄姊妹道歉。有时远处的关系处理得好，近处的反倒没有处理好。包括批评不信主的家人，其实反倒把他们推远了。人是在一种安全的关系中，才会互相把好的东西拿出来。感觉自己以前还是不成熟，相信出去会不一样。
人的生命会经历不同阶段。当年耶稣会和多明我会，虽然互相批评，但有很多都是对主忠心的，甚至殉道。你看到他人的不完全，神看到他的完全，你觉得他不深刻，神会让他深刻。他常常想起彭牧师的一句话，教义的核心是恩典，伦理的核心是感恩，生活的核心是喜乐。这句话给他很大的力量和安慰。
他说，年轻的时候，在贵州省人大一个部门做过秘书，后来经商也比较成功。如今发现不是我厉害，是神保守，离了神我什么也做不了。越来越意识到，教会是神的，不属于任何个人，也不属于任何政权。服侍教会也不是办企业。
他特别关心弟兄姊妹的近况。听到有弟兄姊妹离开，他表示很感恩曾与他们一起服侍，包括铁磨磨出刃来的经历，会为离开的弟兄姊妹祝福，也为留下的感恩。听说有肢体被骗去了异端“新天地”，他感到很难过，但相信神不会放弃祂的任何一个孩子。大卫回转后，也可以去指教有过犯的人。
当年自己立定了心志，向主说：“既然你给我真理，我就为你传扬；既然你给我道路，我就为你奔跑；既然你给我生命，我就为你献上。”但如今，越来越认识到，自己是全然败坏的。一个人缺少爱，是缺少对恩典的认识，自己蒙了恩典，却对他人那么律法。
爱不够，是因为祷告不够，和主的关系有问题。自己对家人、弟兄姊妹，量出来都有亏欠。还好有神，不然自己就只剩下内疚了。
他想起使徒约翰晚年不断的说，小子们啊，要彼此相爱。在爱里的彼此接纳，不一定是认同。在看守所，上帝把我剥得体无完肤。一方面知道自己什么也不是，一方面也是希望真诚的为主摆上，激励弟兄姊妹扎根在神的话语中。我们也不要自暴自弃，神给每个人的恩典都有独特的一份，可以激励弟兄姊妹，也可以激励教会。
他了解到最近教会的一些丑闻，感到遗憾。他认为教会爆发丑闻的原因很简单，一是缺少祷告，二是缺少守望。尤其独立教会，缺少监督，缺少守望。唯愿一些牧者犯的是不至于死的罪。一个好的、真实的传道人实在太重要了。我们不是唯神学论，有正确的神学，不一定有正确的生命。像约翰卫斯理这样的牧者，实在令人感恩。
在一个被掳的时代，要为中国的经济、国家的安定祷告，让老百姓少受苦。以末世、国度的眼光看待历史。正如耶利米当年的劝勉，要建造房屋，生养众多，在各个职业上荣耀主。
他常常想起其他牧者们提起的：“教义的规模、神话语的规模、属灵操练的规模。全备的福音、归正的教会、圣洁的侍奉。还有异象的力量、道的力量、榜样的力量。”
爱一个人，为他祷告比送什么礼物都好。如今他常常提名为会友和牧者同工祷告。自己是个缺乏耐心的人，能够忍受这三年，有圣灵的工作，感觉好像昨天的事情。早一点出去感恩，晚一点也感恩，但希望不要耽延。
自己常常默想神的话，非常受益，也希望弟兄姊妹凡事感恩，常常喜乐。
教育下一代太重要了，以色列人听到摩西呼天唤地的劝勉，结果还是很快忘记了神，就是没有教育好下一代。
亚当、夏娃堕落之后，就是以自我为中心。一个人信主，就是以神的标准，恢复原有被造的形象。我们今生不会完美，也要允许别人有局限，同时接纳自己的不完美，唯有基督给我们完美。这不是为自己找借口。感谢神让我生命的问题暴露这么早，并给我第二次服侍的机会。大卫年轻时胜过强敌，迦勒八十岁为主争战，如果神再给我二十年，我还是会为主奔跑。
看得出来，张春雷长老不仅是个受苦的圣徒，也是一位越来越成熟和谦卑的牧者。他爱国忧民、曾辞官职，诬他煽动颠覆国家政权，好比当年冤枉苏轼要谋逆。另外，基督教几千年来都有十一奉献的传统，张春雷从未欺骗会众说自己有民宗部门颁发的牧师证。教会被取缔一事已经政府公告，会众均知情，他不可能隐瞒得了。他一直辛勤讲道、探访、牧养，信徒供养他和家人的生活也是应有之义。按照法律规定，其最多涉及行政管理的争议，绝不可能构成诈骗！
本案开庭已有一年零四个月之久，久拖不判，求主保守司法机关尊重事实和基本的法理，不要让法律成为颠倒是非、惩善扬恶的利剑！
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