上海的新冠疫情因为当局的“动态清零”铁腕防疫措施，制造了众多的人为悲剧，连为官方摇旗呐喊的吹鼓手也不能避免，成为此“盛世蝼蚁”中的一员。最近郎咸平、六六、杨华、韦桂国等人的遭遇引起了中国社交媒体的热议。
台湾中央社北京4月11日电，来自台湾、活跃于中国大陆财经媒体界的经济学者郎咸平今天证实，他的母亲等不到核酸检测报告，在上海的医院急诊室门口等待4小时后过世，他也因上海封城没见上母亲最后一面。郎咸平11日在微博表示悲剧本来是可以避免的，他的母亲肾脏本来就有点衰竭，按照过去的诊断，只要打一针就好了，但是因为上海严格规定必须要做核酸后才能就医，其母亲在三甲医院（中国等级较高的医院）当场做的核酸竟然4个小时都没出结果，“我深感震惊”。其母亲在医院急诊室门口等待了4个小时后过世。在他这则贴文下方，一些网友回覆：“教授如此，何况普通人”、“为什么不反思，为什么这样的悲剧不断上演”、“越来越多的有钱人会离开这里”、“死板的要命，搞不懂是救人重要，还是做核酸重要！”等。
新唐人亚太台4月12日讯，中国知名作家六六，先前曾参与编剧中共宣传抗疫的电视剧、并发表文章吹捧中共“防疫成就”。不过她近期却在朋友圈写下，“我的父母听党的话，在家闭门不出17天后，阳了。”“我妈4月5号被传染到，3-4天也无恙。但因天天被居委会吓唬要拖到方舱，终于心脏病发作。”“一个75岁的老人，原本活蹦乱跳，骂我们三个小时气如洪钟，忽然就生命衰弱了，我无能为力。”“这在封城之前，是好好的一条命啊。”文末更是写下，“从文字里能读到一个女儿绝望的心吗？”
文章内控诉母亲因为居委会的恐吓，活在恐惧和绝望中，有病不得救治。而郎咸平和六六的境遇，也不禁让中国网友感叹，“为什么还有人想让我相信，这样的不幸是因为新冠病毒呢？”
新加坡《联合早报》4月14日文章《“正能量大V”困于上海封城》写道，上海本轮疫情已持续月余，全市静态管理也有半个月，严格的封控措施导致很多民众就医困难，乃至出现因耽误救治而死亡的次生灾害。受影响的不只普通人，也包括一些网络大V和他们的亲属。中国证券业的知名人物、网信证券副总裁韦桂国去世的消息12日在网上流传，《证券时报》官方微博“券商中国”记者从网信证券多名华东区域的前员工处证实了该消息。据了解情况的北京律师张新年说，韦桂国是因上海封城期间发病来不及救治导致死亡。张新年在微博晒出微信群组聊天内容显示，韦桂国在上海家中突发脑溢血，封控期间联系救治未果，于住所病逝，“期间其夫人在沪外隔离未在家，只有其女儿眼见其病逝……”
对于郎咸平、六六、韦桂国等人的遭遇，不少网民表示同情，但也有人翻出了他们之前关于疫情的“正能量”言论。就在本月4日，郎咸平曾在微博上大赞上海的封控措施，他写道：“今天，上海，2500万人，全民核酸，各地驰援全国一盘棋，这就是中国力量。”
韦桂国同一天也在微信朋友圈转发一条题为《十万大军集上海，国运大决战》的网文，并评论称自己赞成动态清零的策略，他还顺带提到了台湾问题，称“带湾湾回家时，全民战争动员也不过如此”。
对于六六，网民则重提她在武汉暴发疫情时引起的争议。2020年3月，中国广电总局组织拍摄抗疫电视剧《在一起》，编剧之一的六六被派到武汉调研。她把方舱医院里的医务人员和病患称为“素材”，还庆幸自己来得早，被网民批评缺少怜悯之心。
几名“正能量”吹鼓手的遭遇以及他们曾经的言论，在网上引起激烈讨论。讽刺这些他们遭遇的一副对联“妾未六六大顺郎当事事咸平”在网络上广为流传。一部分网民认为，郎咸平等作为有影响力的公众人物，在疫情中为官方防疫政策摇旗呐喊，只鼓吹大国力量，却不为小民发声，不料悲剧最后落在自己头上，根本不值得同情；也有网友认为，对于他人遭遇不幸，不应该幸灾乐祸，何况，郎咸平他们当初恐怕也不会预料到会有现在这种局面，批评他们是“咎由自取”，有点过于刻薄了。
除了上述两种针锋相对的观点外，还有网友指出，上海封城期间，几乎每天都能在网上看到“就医难”求助的帖子，六六、郎咸平等有社会资源和影响力的名人，遇到这种事情尚且无能为力，普通老百姓的困难可想而知。虽然中国官方一直强调坚持“动态清零”不动摇，然而落实到现实中，不断出现因为“一刀切”防疫带来的次生灾害致死案例，或许就像六六自己后来说的那样，是不是应该检视一下新情况、做出一些调整了？
自由亚洲电台4月12日《社会名流困于封控舆论鲜有同情之声》报道说，在上海执行严厉的疫情管控期间，一些赞同、维护清零政策的社会知名人士自身的生活也遭遇了困境。经济学家郎咸平的母亲因为无法得到及时救治而去世，作家六六患有心脏病的母亲也被迫转往方舱医院隔离。但舆论间鲜有同情他们的声音，不少人甚至说他们活该。这种缺乏同理心的声音为什么如此普遍？是否社会自身也出了问题？
目前被封控在家的上海浦东居民汪建华在接受自由亚洲电台采访时认为，那些为郎咸平母亲去世、六六母亲进方舱而叫好的网民实际是一种暴民思想。
“公知”端木赐香也发表文章《郎咸平的节制，六六的文艺》为郎咸平辩护，称郎咸平现在“节制，有风度”，批评六六的表达是对防疫“最前面的尖刀连居委会”的不敬。
对于这些貌似理性中立客观实为乡愿的言论，大陆的自由知识分子毫不客气地进行了批驳。独立作家莫之许说：“我就是会骂郎咸平死妈郎，六六妈死了我再想想怎么骂。他们的妈妈无疑是无辜的，但他们肯定不是无辜的，被骂一句怎么了？而且就要公开骂，因为他们的恶本身就是公开公共的，被骂只是刚好而已。自由派也不能自我约束太过头，那就成了软弱了。公域事情，还停留在话语上，骂了能有什么道德亏欠，相反，不骂这些鸟人，我看才涉嫌道德亏欠……”
独立作家野渡说：“郎咸平、六六、韦桂国等今日所有苦难与泪水，缘自其不为苍生说人话，只替君王唱赞歌，对他们的任何同情与宽容，都是对正义与勇敢的最大嘲讽。如果作恶者都可以得到收益而不用付出代价，那就是鼓励世间为恶。”
而公众号“法政实务”在文章《郎咸平的哀嚎，与种恶得恶！“白睡空姐3年，倒赚900万”》揭露了郎咸平在“郭美美事件”、“亚有色金属交易公司骗局事件”、“合拍贷事件”的角色，批评说在金钱和欲望的面前，作为一个经济学者，郎咸平选择奔向沉沦，郎在中国大陆赚得盆满钵满，这归功于他的审时度势、擅于迎合和极尽谄媚。诚然，他的母亲是无辜的，这是疫情中的不幸，值得同情，令人叹息。但是，网友借机嘲讽郎咸平，至少说明：天道在上，公义在前，纵然一世精明，手段高超，当时代的一粒灰如大山压顶，对“贼精”咸郎平也同样不打一声招呼。对郎咸平个人而言，这种吊诡的人间悲喜，招致网友如此反应，又何尝不是种善得善、种恶得恶？
媒体人将爷发表文章《六六和郎咸平的哀嚎遭遇群嘲，这样的朴素正义值得呵护》说，疫情三年，人心撕裂。最大的教训，就是曾经真正为普通人发声的人，在这种精明的利己主义舔狗的狂嚎中，被杀得节节败退。天道有轮回，这个世界一定会迎来某个时间节点，来回报为众人抱薪者，以规律点燃柴火，让他们不再冻毙于风雪。人性有善恶，这个社会一定会等到某个价值拐点，来厚遇为众人开路者，以良知斩断荆棘，让他们不再被困于苦途。今夜，我不哀矜上悔疫情中苦难的众生，因为他们终将迎来各自的良辰吉日。今夜，我只警示人间阴沟中蠢恶的蛆虫，不要活成连父母伤亡都招致鄙夷的可悲人生。
老侯的文章《要“拿刀捅人”的六六，现出了原形》说，郎教授有大棋局，妈妈耽误治疗走了，愣是没吭声，事情是他哥爆出，他认为是悲剧，但走了一个妈，维护了抗疫大棋局。最不堪的是一个叫杨华的。上海封控，***没有蛋奶、菜和药，他就发布负面信息，抱怨封控措施。可看看他在武汉疫情期间怎么说的？武汉疫情期间，杨华上蹿下跳，指责方方日记是假洋鬼子抹黑中国，斥责其为“恨国党”。看这些缺德冒烟的坏种遭罪，人们很快乐。报应来的很及时，只遗憾报应在他们父母身上，缺德冒烟的是他们本人，应该报应在他们自己身上。我同情所有被疫情困住的上海人，但我不同情骂别人递刀、汉奸、恨国党的虚伪之徒。六六们的正能量都是骗人的，事情临到自己，他们比谁都负能量。而正能量与他们今天的遭遇是有逻辑关系的。
楼哥的文章《这个上海老党员递刀子了！》披露，上海市闵行区司法局法制科原科长杨华，长期以来打着“爱党爱国”的旗号，在微博各种亮剑，浑身充满正能量。比如，因为《武汉日记》，杨华就追着方方骂了两年。因为有美国媒体报道了方方，所以，方方就成了杨华眼里的“美国走狗，甚至是美国卧底”。杨华还扬言，“多行不义的方方，必将自毙”。当然，仅仅批倒、批臭方方还远远不够。凡是胆敢采访方方的媒体，或胆敢声援方方的公众人物，杨华也都一一予以攻击，绝不放过一个。比如，《新周刊》采访了方方，杨华就骂方方和《新周刊》是“狗改不了吃屎”。
网民吐槽小爷发表文章《六六遭报应了，我们可以嘲笑吗？》说，六六开始发朋友圈求救，表达绝望之情。但我发现，微信朋友圈中，很少有人对她表达同情。比较流行的句式是：你也有今天！真是活久见！我们发现很多类似六六的人物，在混乱的防疫铁锤下，也开始干嚎。只要铁拳没有打到他们身上，他们就可以无视，并把发声者污蔑为汉奸。他们都是极端的利己主义者，无视他人苦痛，只会谄媚权贵。直到有一天，这铁拳砸到他们自己身上，就像六六……
文章说，按理六六的母亲面临生死抉择，我们真的不应该去嘲笑。但是你知道么？六六曾经嘲笑过一个因导师压迫而自杀身亡的博士，利用自己的大V身份，放言：“你伺候伺候老师，那不是应当的吗？”她还进一步表示：最讨厌死者为大。没想到，最讨厌“死者为大”的六六，也有今天。我不认为六六会因此悔过。人最不缺的是合理化自己行为的能力。她此前所有的发言，都是深思熟虑的结果，她污秽的价值观已经深入骨髓。
文章最后说，现在来回答，如果六六遭报应了，我们可以嘲笑么？我不会嘲笑，但我会对其他人的嘲笑表示中立。我们需要从生物进化的角度来理解这种嘲笑。这是一种对坏人的淘汰机制，如果一个人满肚子坏水到处做坏事，当她遭到报应的时候，大家仅仅是去帮助她而全无嫌弃，那不仅会助长她的坏，同时还会鼓励其他人效仿她的坏。如果一种坏只有收益，没有成本，就会形成一种激励机制，让智人争相成为坏人。所以，如果你觉得本能上有嘲笑六六的冲动，那是正常心智。所以，我一点都不反对大家嘲笑六六。这是一种止恶扬善的舆情机制。
漫天霾发表文章《谁害死了郎咸平的母亲？》说，我们可以把这场悲剧归咎于某家医院、封控政策，这当然是显而易见的直接原因。但是，其远期的原因是什么？郎咸平脱不了干系。郎咸平在4月4日，上海已经发生了很多悲剧的情况下，仍然在高声、卖力、一脸媚态地歌唱。这时候母亲离世了，他到底有多悲痛，我不知道。我只想说一下我的主观判断：一个对封控如此支持的人，是对他人权利漠视的人，在家庭中多半也是寡情。一个人支持封控，也就是支持将自己封起来。那么一个连自己的权利都不珍视的人，很难想象他会在乎别人的权利。因为只有那些对自己的权利有最强烈意识的人，才会推己及人地对邻人的权利有最强烈的意识。
文章继续说，那么像郎咸平这种对“中国力量”如此自豪的人，对上海发生的悲剧，他必是无动于衷的。这会儿他母亲被耽误而离世，逻辑一致地，他也应当无怨无悔。不能在代价不由自己承受的时候豪言壮语，代价由自己承受的时候就悲悲戚戚，那就是矫情。中国人讲究“死者为大”，其实就是不讲原则。好像有关死者生前的一切，都不可以评论似的，这就是和稀泥。郎咸平作为一个“经济学家”，说话影响力非常大，却连市场经济的根基——人的自由和财产权——都不懂，很难说郎母的离世与他的儿子没有关系。
文章最后说，所以，害死郎妈妈的人，其子郎咸平就是其中之一。虽然生了一个坏儿子，但人的成长终究是自己的事，谁错了谁就承担责任，不能归罪于他的父母，所以，我们还是真诚地愿郎母安息。愿郎妈妈安息！但是您在天之灵要知道，您那衣冠楚楚却反市场的儿子，是害死您的人之一。您是因他而死的。
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